神话传说- 【日本三宝和剑史】(5/6)

土方歲三和泉守兼定

桂小五郎長船清光

太久保一翁長曾彌虎徹

西鄉隆盛山城信國

勝海舟水心子正秀

神原鍵吉同田貫

沖田總司菊一文字

大石鍬四郎大和守安定

加州住清光

永倉新八播州住手柄山氏繁

藤堂平助上總介兼重

齋藤一鬼神丸國重

井上源三郎奧州白河住兼常

原田左之助江府助興友

谷万太郎月山彌郎貞吉

武田觀柳齋越前住常陸守兼植

篠塚岸三雲州住家貞

林信太郎備前國橫山茂平祐春

島田魁奧州仙合住源兵衛國包

川島勝司越中住兼明

葛山武八郎濃州關住兼家

三品仲治備州長船住藤原祐平

蟻通勘吾播磨住昭重

松原忠司加州住藤島友重

伊木八郎越後新發田住兼則

中村金吾江府住細田直光

尾崎彌八郎奧州會津住兼友

佐佐木藏之丞越中住兼明

阪井兵庫作州津山住兼光

木內峰太美作津山住信孝

松本喜三郎雲仙子貞秀

竹內元三郎關善定兼方

近藤周平作州津山住城慶子正明

奧澤榮介雲龍子景勝

日本刀外形的变迁

弯曲的曲线外形是日本刀的特征，关于曲线的形状有这样的描述：“（这种曲线）是直线极度紧张的表现姿态。”日本刀是从大陆传来的直刀形式发展起来，日本刀的出现据现有资料考证是在平安时代中期。随着时代和战斗形式的改变，日本刀的外形也逐渐地变化着。

平安时代后期～镰仓时代初期

总体而言刀身较细，刀身从茎到腰元的部分有比较大的反转。与元幅相比先幅显著显得狭窄，具有小锋的特征。

镰仓时代中期

刀身的尺寸变大，元幅和先幅的尺寸差别明显减少。在刀背的弯曲上，从中部到刀尖部分的弯曲程度有一定程度的加强，锋和中锋基本上都是“猪首”（一种刃文的风格）的风格。

镰仓时代末期

外形与镰仓时代中期的基本上差不多，刀锋有一点伸长。刀身的尺寸比较细，就刀的全体而言弯曲的程度有一点加强。

南北朝时期

刀身的尺寸变大，风格豪壮。连超过三尺的大太刀都有，为了减轻重量只好在刀身的厚度上动脑筋，通过“棒＋木＋通”的方式来减轻其分量。这种刀到后来也有将其打磨成刀的情况。

室町时代初期

外形不再是前代长大的样子，重新回复到了普通太刀的样式。不过刀的前部的弯曲度增大是当时刀的特征。当时打刀的制作已经和太刀的制作平行进行了，后来逐渐发展到打刀的制作比较多的情形。

室町时代后期

铁炮的输入和讯速普及，使得战斗形式从个人单挑的战法转变成为集团战。太刀失去了它的实战作用。长二尺左右，刀刃向上的打刀成为了主流。在刀身的弯曲上以刀尖的部分弯曲为特色。

桃山时代

刀的外形就象是将南北朝时代的大太刀磨去很大一部分的样子。刀身较宽，元幅与先幅的差别不大，弯曲度较小，刀尖部分较大。出现了庆长新刀。

江户时代中期

太平之世到来了，日本刀不仅仅因其实用，而且在制度上也成为了武家社会的象征。弯曲度变小，先幅与元幅相比尺寸略小，突出了中锋的作用。长度为二尺三寸的作品比较多。

江户时代末期

复古思想的兴起，幕末动乱的开始，使得日本刀的实用性再次显现出来。刀的尺寸，长度都变得长大，刀锋也被延长，显示出强调武力的豪壮风格。在这段时期，制作了很大数量的日本刀

大蛇丸的草薙剑的由来，附：村正妖刀与正宗

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天业云剑：此剑就是超级闻名的草薙剑。剑身通体白色，长二尺七、八寸，剑刃的样子象菖蒲叶，和中国剑的类型相似，剑身很厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为日本三宝。传说为須佐之男杀死八岐大蛇时，从大蛇尾巴内发现的神剑，就连日本诸神使用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑被称做业云剑(天是尊称)，又因为这柄剑能自己出鞘砍草，所以得到“草雉剑”的别名。据说天业云剑有实物，但在源平合战时，安德天皇溺水身亡，天从云剑随之沉入海底。

再加上其他两把大家比较喜欢的刀的介绍

村正

村正，刀，刃长73.32cm。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭：村正

正宗

正宗，刀，刃长64.4cm。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。刀铭：（无铭）

村正妖刀与正宗

1.村正：也是在游戏玩家中超级闻名的刀。“村正”并不是某一个刀工的名字，是室町时代到江户时代(15世纪末到16世纪初)居住在伊势(今爱知县)桑名的一群著名锻刀工匠。前后一共有三代村正，每代至少有3、4人同时使