神话传说- 【阴阳道】(6/8)

*源自中國的陰陽五行說

話說戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為“陰陽家”，當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。“陰陽說”是把“陰”和“陽”看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構成世界的概念：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”隨著世界的複雜多變，當一切事物二分法的簡單思考方式，已經無法解釋眼前發生的現象。遂衍生出新的思考模式，像“八卦”是用來表示陰陽的移動與變化，代表著各種自然現象，可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，充滿智慧的古人於是將這些現象的詮釋整理成“易”，至周朝流傳至今的參考典籍就是“易經”。“五行說”則是由金木水火土五種基本物？#124；“不斷循環並從而變化”的理論發展出五行相生相剋的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的咝械挠嬎銇碇朴啎逊a掌握世間萬象。到後來，發展出專門研究天體的“天文家”、研究曆法的“曆數家”以及“五行家”。*陰陽道誕生的時代背景日本的“陰陽道”起源於中國的周朝(紀元前1030年)的陰陽五行學說這是中國古代的哲學，在春秋時代陰陽五行的理論被確立，而日本的“陰陽術”就是以陰陽五行為基礎來占卜吉凶和未來邉荨t谄桨矔r代的帝王時期為掌權與統治天下，便將陰陽道編入律令制度，其中陰陽術又分為陰陽道、曆道、天文道和漏刻四種。陰陽五行說首度傳入日本應該是西元六世紀初，當時位於高麗半島的百濟與日本交通頻繁，中國的五經透過高麗傳到日本，被視為是“珍貴的國外科學與技術”；而善於哂眠@門知識的人，乃是推古王朝的聖德太子。根據《日本書紀》記載，推古天皇十年（西元六○二年）“百濟僧侶觀勒來此”、“曆本、天文地理書、遁甲方術書也一併帶來”。聖德太子懂得汲取這些外來學說的養分，並且哂迷谡治層面開啟了陰陽道的歷史。因為陰陽道不僅可以觀天象，知曆法，還可以進行占卜，上至國卟垄天皇適任與否？下至庶民之事，都可以哂藐庩柕闹譺來解釋。後來，對於陰陽道幾近狂熱的天武天皇，非常了解陰陽道的利用價值為避免被***勢力所用，於是成立了“陰陽寮”（類似古代的國子監、今日的中央研究院）讓陰陽道成為律法制度的一部份，並且嚴令禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，目的就是想要讓陰陽道成為國家的獨占工具。誰控制了“陰陽寮”就等於握有詮釋一切的能力。此時，陰陽道成了天皇的御用之學。

*出神入化的陰陽師

在嵯峨天皇駕崩以前，陰陽道歷經多次被斥為迷信的黑暗時代，後來由天皇親政轉為藤原一族攝政的時期，政權移轉，陰陽道不再視為禁忌，受到打壓的陰陽師們於是躍上歷史的舞臺。當時無論遇到任何奇異的現象，一定要進行占卜，自此開啟了陰陽師活躍的時代。陰陽師是宮廷中負責卜筮、舉行祭儀、天文觀測的官職。他們能看見一般人所見不到的惡鬼或是怨靈、不論多麼強力的詛咒都能化解，還能操縱一種稱為“式神”的魂靈，請它們代辦各種事物。他們還涉及軍事戰略乃至於戰前情報的蒐集（奇門遁甲術）。不僅具有作戰所需的知識，還必須熟悉天文學、方位學、易學、土木建築、化學、藥學乃至於通信技術，學問相當淵博，相當於今日的戰略顧問兼情報總指揮官。(差遣式神去執行任務，倒有點像是養小鬼或放蠱的做法)菅原道真與怨靈之害菅原道真是平安前期的學者，政治家，官至右大臣，西元九○一年遭讒言左遷太宰府，兩年後鬱悶身亡。據說死後帶著怨恨的道真魂魄徘徊不去，變成怨靈襲擊京都，殺了許多皇室家族的成員，致使朝野上下不得安寧、風聲鶴唳，仍無法消除他的怨恨。接著又帶了洪水、颱風等凶災，更化為急雷燒了清涼殿，當時的醍醐天皇因此而退位，直到人們為他建了北野天滿宮，以慰在天之靈，才稍稍平息。如今日本全國各地都有天滿宮（類似孔廟）被當成“學問之神”為日本人供奉。

*穿梭陰陽界的安倍晴明

由於怨靈的力量增強了，所以與之相抗衡的陰陽師們，無不使出渾身解數，必須在天皇與貴族們受到各種怨靈脅迫時，成為他們的定心丸；其中以安倍晴明（出生於延喜21年，西元）的事蹟最為後人津津樂道。傳說晴明的母親是一隻白狐，她的名字叫做葛葉，晴明的父親因為在森林中救了葛葉，白狐便成了他的妻子，使得晴明一生下來便能看見鬼魂並能聽懂鳥語，只因身世成謎增添了許多神秘色彩。後來在朝中活躍的晴明，不僅能在鬼魂與怨靈聚集的靈界與人間隨意來去，還能根據天象預知了天皇即將退位的訊息，又擁有看透人們前世的法力，這些使得主政者對他另眼相看，深感佩服。到了藤原道長掌權的時候，無論到哪裡，總是帶著法力高強的陰陽師安倍晴明，深怕被反對勢力所詛咒。晴明則發現敵方也利用陰陽師施行法術和咒語欲加害藤原，於是以其人之道還治其人之身，找到了施咒的陰陽師加以懲治，也鞏固藤原政權立於不敗之地。有關安倍晴明生平事蹟，在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被傳述；在鎌倉時代