神话传说- 【天使学】(9/24)

剧中的第四使徒，《以诺书》记载其为职司白昼的天使。

ramiel：eva剧中的第五使徒，《以诺书》记载，ramiel为古利格利(看护天使)之一，职掌”雷‘之天使。(看护天使的内容将在下文详细介绍)

gashiel：eva剧中的第六使徒。犹太教神秘主义传承其为掌管鱼的天使。

israfel：eva剧中的第七使徒。这是*教所传说的天使，因其在《可兰经》卷末吹奏号角而被认为是司‘音乐‘的天使。

sandalatron的双生兄弟，司‘胎儿‘之天使。在天国由七层构成的说法中，ahon─天使的牢狱─的支配者(在《神曲》中详细的描写，亚森尼派将此天使编入生命之树中，好像是象徵人的肉身的样子，同时认为他也是大天使。

arael：eva剧中的第九使徒，犹太教神秘主义中所传说的雨之天使。

sahaquiel：eva剧中的第十使徒，为犹太教神秘主义中掌‘天空‘的天使。

ireul：eva剧中的第十一使徒(尽管正式公文并不承认)，犹太教神秘主义中管‘恐怖‘的天使。

leliel：eva剧中的第十二使徒，犹太教神秘主义称其为掌‘夜‘的天使。

bardiel：eva剧中的第十三使徒，犹太教神秘主义中司‘雪片‘的天使。

zeruel：eva剧中的第十四/最强使徒，无负犹太神秘主义冠其为‘掌力量的天使‘。

arael：eva剧中第十五使徒，仍是犹太神秘学传说的天使，司‘鸟‘。

armisael：eva剧中第十六使徒，犹太神秘学说是掌管‘**‘的天使。

tabris：最后的シ者(这是第廿四话的标题，シ者=死者=使者，双关语)。犹太教神秘学指其司‘自由意志‘。(注：渚カヲル以“快乐颂”为主题音乐的原因)

以下的天使因为系抄自日文书籍，故英文名称乃由日文‘反译‘而来，很不可靠，仅供参考！

casdae(カスダイエ)：堕胎天使

zarovee(ザロビ)：绝壁天使

dara(ダラ)：河川天使

akaiar(アカイアㄧ)：忍耐天使

sakurf(サクルフ)：植物天使

leauet(リウェト)：发明天使

mehaviar(メハビアㄧ)：道德天使

rampel(ラムペル)：山脉天使

preaps(プリアプス)：情欲天使

fanuel(ファヌエル)：希望天使

zetal(ゼタル)：不死天使

teiaiel(テイアイエル)：未来天使

iar(ムミアㄧ)：健康天使

zulfas(ズルファス)：森林天使

ee(ポテㄧ)：遗忘天使

rashel(ラシエル)：地震天使

mannar(マンナ)：食物天使

balerkiel(バラキエル)：机会天使

raylar(ライラ)：受胎天使

ackriel(アクリエル)：不妊天使

btatol(ブタトル)：计算天使

aushiel(アウシェル)：宝瓶宫天使

afu(アフ)：愤怒天使

kasdae(カスダイエ)：堕胎天使

eiel(シャテイエル)：沈默天使

el(シャルギエル)：雪之天使

parashel(パラシエル)：珍宝天使

sofiel(ソフィエル)：蔬菜天使

shakziel(シャクジエル)：水边昆虫之天使

oak(オク)：练金术天使

zaphdealle(ザアフディエル)：夏季午后雷雨之天使

ei(エイシェト·ゼヌニム)：娼妇天使

zadkiel(ザドキエル)：记忆天使(此一天使很可能不属angels，因其传说也是天使的支配者之一)

天使学·上位天使介绍

炽天使

【历史背景】

炽天使；圣经作撒拉弗，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命就是歌颂神。，神最亲近的御使，在希伯来语中代表着”燃烧”和”蛇”的意思，在古代是被形容成在天界中飞翔，似神的有机体，犹太教和基督教中，他是直接和神沟通的角色，是个纯粹只有光及思考的灵体。在天使群中甚持威严和名誉，被称为是”爱和想象力的精灵”。炽天使的指挥官说法众多，大多脱离不了乌列，梅丹佐，卡麦尔，拿但业及加百列等等。

在『以诺书』中，记述着炽天使乃是四名君主级天使的综合体，分别对应东西南北或四方之风。这四名大君主天使分别是梅丹佐（在魔王撒但被放逐前，这个位子是撒但的）、卡麦尔、拿但业和加百列；其中梅丹佐和加百列却亦是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然。不过可以推论出来三种单纯的解释：一、这四大君主（或二位大天使）朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；二、炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；三、炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的”位格”，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣耀的代名词。

【形象特征】

炽天使无形无体，以其振动创造生命。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现。犹太教和基督教都是形容其有六翼，手持刻有ion；圣哉，圣哉，圣哉，万众之王）赞美词的圣扇（flabellum，或曰火炎短剑）作指挥的旗帜。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述