神话传说- 【金刚经】(6/9)

《金刚经?说法图》不同于一般的艺术作品，复制难度和学术价值相对较高。原作为公元868年王玠印造的《金刚般若波罗蜜经》中的扉页画，绘的是释迦牟尼佛在给孤独园说法图，也是现存世界上最古老的版画作品之一。由于年代久远，距今已一千多年，再加上古代印刷品流传下来的实物十分稀少，以至这幅经卷在宗教史及佛教美术史上，都有着不可取代的特殊位置。一般来说，流失国外的珍贵文物资料，难以用于深入地分析研究。此次，《说法图》的复制，无疑给国内学者和鉴赏家一窥庐山真面目的难得机遇。

金刚般若波罗蜜经（金刚经全本）--善男信女诵经全文

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奉请八金刚

奉请青除灾金刚（除一切众生宿世灾殃，主大海。）

奉请辟毒金刚（除一切众生瘟毒病患，主灾毒。）

奉请黄随求金刚（令一切众生所求如愿，主功德。）

奉请白净水金刚（除一切众生热恼苦，主一切宝。）

奉请赤声火金刚（除一切众生无明见，主生风。）

奉请定持灾金刚（除一切众生灾难苦，主琉璃。）

奉请紫贤金刚（令一切众生开悟解，主坚牢。）

奉请大神金刚（令一切众生智芽成就，主龙。）

奉请四菩萨（四无量心亦名四智，一大圆镜智，二妙观察智，三平等性智，四成所作智。）

奉请金刚眷菩萨（慈也）。

奉请金刚索菩萨（悲也）。

奉请金刚爱菩萨（喜也）。

奉请金刚语菩萨（舍也）。

香赞

炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,

随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨

南无香云盖菩萨摩诃萨

南无香云盖菩萨摩诃萨

净口业真言

唵，修利，修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。

净身业真言

唵，修多利，修多利，修摩利，娑婆诃。

净三业真言

娑韈婆韈秫驮，娑韈达摩娑韈，婆韈秫度憾。

（娑，读音梭；韈，读音娃；秫，读音述；度，读音陀。）

安土地真言

唵，南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾萨婆诃。

（地，读音寨；尾，读音尼）

普供养真言

唵，誐誐曩，三婆韈，袜日罗斛。

（誐，读音耶；曩，上声；日，读音子；

罗，读音喇；斛，读音哄）

发愿文

稽首三界尊，皈命十方佛。

我今发宏愿，持此金刚经。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

云何梵

云何得长寿，金刚不坏身。

复以何因缘，得大坚固力。

云何于此经，究竟到彼岸。

愿佛开微密，广为众生说。

那摩本师释迦牟尼佛

那摩本师释迦牟尼佛

那摩本师释迦牟尼佛

开经偈

无上甚深微妙法，

百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，

愿解如来真实义。

持诵金刚经灵验功德记

昔梁时，招提寺僧琰师，初作沙弥。时有相师，语琰曰：‘师子虽大聪明智慧，无那相王短命，如何？’琰闻此语，遂请大德，共详其福，修何功德，更得延年。大德云：‘佛教圣言，依法受持金刚般若，功德最大，必得延年。’琰时奉命，遂即入山受持般若经。六年出来，更见前相师。云：‘法师比来修何功德？长寿殊相顿能如此！’琰便具说：‘前者被相寿短命，遂以入山，受持金刚般若，更无余业。’师曰：‘不可思议。’因玆功德，遂为大德。法师年过百岁，方始受终。

梁时，开善寺僧藏师，讲说知名。时有胤师，而胤之善能占相。过见谓曰：‘藏师，须聪明为讲说。信手依经藏中选取一卷，拟长寿。’持乃得金刚般若，藏在房诵持，三年不出。后见胤之，喜而言曰：‘师有何法改容貌？弟子所相无验。’藏云：‘檀越相大有验，是时度厄难，为得受持金刚般若经力如此。’胤之言曰：‘大不可思议功德果报，今得相百年余岁。’果如所说记。

隋时，有婆罗僧藏法师，能持金刚经禁咒，断除一切诸恶。有小僧就学成咒法，数年堪伏之耶。来诣江畔，见有一胡神之庙宫庭，即于此中坐心宿诵禁咒，其犯遂殡。藏闻弟子身死，忿恨自来到神庙，亦于庙坐诵咒，因即致死。于时同寺有一僧，每恒受持金刚般若经，闻藏师师徒并为神打死，遂来神所，亦于庙坐诵般若经。至夜来闻有风声，极大迅速；须臾见一物，其形怀异，壮丽奇特，可畏倍常，种种形容，眼光似电。师坐正念诵金刚经不息，亦无恐惧。神来至前，摄诸威势，右膝着地，合掌恭敬，听诵经讫。师问神：‘檀越是何神只？初来猛迅，后乃寂然不动。’神即答曰：‘弟子是此宫庭胡神，为性刚强戾。见师**乘经典，不可思议，是以伏听。’‘檀越既能如此信敬，前者二僧诵咒，何缘打杀？’神言：‘彼二僧者，不能持大乘经典；见弟子来，逆头骂詈，口诵恶语咒术。弟子不伏，此二僧见弟子形貌，并自怕死，亦非弟子故违杀害。’侧近之人，知师入其神庙止宿，恐同前者二僧被打杀。至旦诸人共相率往神所看迎，乃见平安。问师因缘，所有事意具答诸