古文献和古诗中所说得赵公明在终南山得道,佐证了赵公明出生在道教祖庭楼观台东北处赵大村并在楼观和田峪道观中隐修的史实。
综上所述,财神赵公明身世的基本轮廓已经清晰。首先是财神赵公明出生于赵大村,这是没有异议的。
出生朝代
财神赵公明出生的朝代,有生于商末或秦代两种说法。其一说赵公明生活在商末周初,主要有《武王伐纣平话》、《封神演义》、《黄河阵》等小说类,《封神榜》、《七箭书》、《剪梅录》等戏剧类,还有清朝周至县令邹儒等诗作,诗中所称"周时碑误称秦代。"均认为赵公明为周代人。其二认为赵公明生活在秦代。如前述的《三教源流搜神大全》、明万历九年(1581年)《重修玄坛赵公元帅庙碑记》、清代顾张思的《风土录》、《辞海》、《中国大百科全书·宗教》等是可信度高的权威资料,都主张赵公明生活在秦代。由于道家学说是在东周末年由老子在终南山楼观所最终创立,而在商末周初的赵公明,怎能在终南山修道呢。所以赵公明生活在秦代是符合史实和逻辑的。
【有关文物】
赵大村中有关赵公明的文物,历代未加妥善保护,加之"**"运动中,将仅存的文物毁坏不少。现在赵大村仅存的与赵公明关联的一些文物,堪称吉光片羽。其中重要者有碑石、古庙及其墓出土文物。
赵大村赵公明庙前,有一通石碑,碑额螭纹,额中篆书《重修玄坛赵公元帅庙碑记》,碑文说:楼观"说经台东北焉,尚曰赵大村,旧有玄坛神庙,财神生于斯也。庙不知创自何代,迄今倾圯......赵公明由秦至今......号为黑虎玄坛,上帝嘉其功......"碑立于明万历九年(1581年)八月十五日,距今424年。碑额高0.5米,宽0.73米,碑身高1.51米,厚0.19米。碑阴刻有重修时捐资人的住址、姓名和捐资数目。这通碑石最为重要的文字,首先是"财神生于斯也"。明确记载赵大村是财神赵公明的诞生地。其次是"庙不知创自何代"。说明财神庙始建年代不详。三是记载赵公明是秦代人。四是记载道教封赵公明为黑虎玄坛赵公元帅。这通碑石在赵公明故里的珍贵性自不必说。可惜据村老说,此碑石"**"中曾铺过路,能看到字口磨损较多。笔者1990年去财神庙调查文物时,这通碑石在一家老乡的台阶中,上面磊了2米多高的草垛,想读碑上的文字时,只得请来主家,费了很大的功夫移开草垛,擦拭尘土,方得一睹全貌。
1990年,财神赵公明庙仅有一座,砖石木结构,大门朝北。上世纪合作化运动时,将这座财神庙改为仓库,也叫保管室,把原来南向的门堵住,开了朝北的门。庙有3间,梁架式,硬山墙。正中脊檩的松木枋板下,楷书一行"大清光绪戊子年吉日"的大字,即清光绪十四年(1888年)。由这一行字推断,财神赵公明大庙在这一年重修无疑。当时庙中还存放着村组的一些生产用具,中间靠南檐墙摆着一张旧桌子,桌上有沙筒,筒中黄表纸的牌位上写着"财神赵公明之神位。"庙内山墙顶部保存着4处十分完整的三角形的壁画,线条大气通畅,构图疏密得当,墨线生动,所画人物尤见功力。后来省上专家韩伟考证,断定为元代壁画。
财神庙南檐上的枋板,也绘有彩图。其人物鸟兽,色彩斑烂,虽有剥落残缺,其神采气韵生动之处,令人赞叹。财神庙山墙厚0.92米,长10.6米,檐口高3.4米,台阶高0.4米。院内存有石雕旗杆底座2个,铁旗杆原高数丈,饰有铁艺、方斗等物,可惜在上世纪大炼钢铁中被砸毁炼了铁。村老回忆,财神庙院中原先建有厢房、门楼、照壁、古井台等,布局紧凑合理。清朝乾隆初年的县令邹儒主修的《周至县志》记"惟村内(赵大村)有赵元帅庙一所,邑人谓神像即肉身。"可惜庙院中古代的厢房、照壁、古井台、神像已毁。
上世纪90年代中期,全社会的民族文化自信心重新觉醒,市场经济拓展了全社会创造财富和积累财富的空间,文化的潜在价值渐渐彰显,对古代文化的再认识不断深化,认识到了财神文化的重要价值,村民重新修建和修葺赵公元帅庙。在古赵公元帅庙南新建财神庙3间,请著名书法家石宪章先生题了字。修缮了原来的3间古庙,赵公元帅庙焕然一新,赵公明的塑像各具风采,旁边塑有曹宝、肖升、陈九公、姚迩益等武将神像。赵大村两座财神庙中的赵公明塑像都是一手举钢鞭,一手持元宝,身着黑袍,坐骑黑虎。
赵大村东有一条小河,蜿蜒曲折,北流入渭,河西有一高阜,阜中有古墓,即为财神赵公明墓,原封土堆十分高大,墓前有一亭,亭前有碑,均毁于上世纪70年代。《周至县志·古迹》载,"赵元帅墓,在县东南三十五里赵大村。"清乾隆十二年,知县曾修葺赵公明墓,筑围墙保护财神庙。"**"中赵公明墓被开挖,从中出土瓷瓮一口,高约0.6米,径约0.5米,被挖墓者砸毁,瓮中
手机阅读:http://m.00kshu.win/54216/
发表书评:http://www.00kshu.win/book/54216.html
为了方便下次阅读,你可以在顶部"加入书签"记录本次(【通天教主外门大弟子赵公明】)的阅读记录,下次打开书架即可看到!请向你的朋友(QQ、博客、微信等方式)推荐本书,五色神光谢谢您的支持!!