重生三国之我为张任- 第442章 牛马冲阵(4/4)

燃干柴捆并开始把这些牲口赶上隘口附近的陡坡。这些陡坡直上另一个山峰，与费边的山顶营地遥遥相望。这个时候，但见无数移动的火光在往山峰上直奔，那些守卫隘道的士兵以为汉尼拔绕过隘道逃跑，于是放弃了隘道而去阻截火光群，结果被汉尼拔的轻装部队击败；而对面费边尽管知道汉尼拔在耍诡计，但是并不明白汉尼拔要做什么，老成持重的他于是命令坚守不动，于是汉尼拔的大军得以经过隘道安全退出。汉尼拔使用火牛并非作为攻击力量，而是作为疑兵，实在高明。

火牛阵这种民间舞蹈形式脱胎于中国历史上一次著名的战役。公元前284年，燕国以乐毅为上将，统帅燕、秦、韩、赵、魏等国的军队大举进攻齐国。齐国的守将田单是一个足智多谋的人，当时联军将齐国的城池围得水泄不通，眼看着就要国破城亡。在这一危急时刻，田单心生一计，

他命令手下将全城的牛都集中起来，数了一数，共有1000多头。然后，又命将士在牛角上捆上两把锋利的尖刀，在牛身上披戴上五颜六‘色’的布匹，在牛尾上系满浸透油脂的麻线和芦苇。万事俱备，又连夜在城墙隐蔽处挖了几十个能通往城外的地‘洞’，还挑选了5000名‘精’明强壮的士兵，也披挂成天兵神将的模样。这一夜月黑风高，田单的火牛阵突然从城墙的地‘洞’中冲出，火光熊熊杀向敌人的营帐。联军正在城外扎营熟睡，忽然听见一片惊天动地的锣鼓声，喊杀声。冲出营帐一看，只见无数发怒的公牛头顶尖刀，尾燃烈火，像狂怒的海啸一般扑了过来。在火牛阵的后面，浓烟滚滚的背景中又有许多披红挂绿的神兵神将在呐喊助威。见这阵势，联军士兵早被吓破了胆子，屁滚‘尿’流丢下武器和营帐落荒而逃。于是，齐国的军队取得大胜，这就是历史上有名的“田单大摆火牛阵”。

古家村火牛阵舞蹈队始建于民国时期，当时主要在庙会、年节等民俗活动中演出，并与龙灯、狮子灯、幺妹灯、秧歌等配合表演，增强了节日的喜庆气氛。最初，火牛阵还没有形成壮观的场面和规模，仅由一条牛或三条牛组成的“牛灯”进行表演，内容是模仿牛的生活习惯和动作，比如身披牛衣的艺人常常表演小牛嬉戏、母牛吃草、公牛发怒的情景。

经过艺人的加工，后来的牛灯逐渐演变为气势壮观的火牛阵，牛的数量和表演形式都发生了很大变化。古家村表演的火牛阵，一般由10头“牛”和20名士兵组成。为了让表演的效果更为‘逼’真，艺人们充分借鉴了川剧舞台上的“火牌”作为道具，象征熊熊燃烧的火焰。每一名士兵一手持火牌，一手持利剑，围绕着“牛”表演铿锵‘激’烈的舞蹈。

火牛阵的舞蹈场面尤为壮观宏伟，时而表现牛群奔腾、蹄声得得的场面，

时而表现千军万马、地动山摇的冲锋场面，呐喊声、牛哞声、刀剑声响成一片。为了增加火牛阵的观赏‘性’，每当舞蹈表演至**，管道具和剧务的人都要下令燃放黄烟。只见在一阵滚滚的浓烟中，军旗翻卷，人翻牛仰，杀声震天，仿佛真的把人们带回了碧血黄沙的古战场。火牛阵在表演的时候，除了扮演牛和士兵的艺人以外，还有一名艺人手执彩幡位于队伍的前列。此人的角‘色’类似于乐队的指挥，舞蹈会随着他手中彩幡的挥舞、招展而有节律地变化。同时，还有一支乐队在现场伴奏，演奏的曲目通常是川剧锣鼓的打击乐，铿锵‘激’越又富于美感和节奏。整个演出气势宏大、场面热烈，既表现了对古战场的艺术想象力，又体现了川西人民昂扬向上，努力拼搏的‘精’神。

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