定秦曲- 第一三三章 炼药学（下）(3/3)

么都不放在眼里，什么都不配拘束自己，只有膨胀的自我意识，任意所之。简而言之，有点类似于醉酒，也许在生理上的反应和醉酒有所不同，但同样是精神恍惚。

这种状态，在朝不保夕、人生无常的魏晋时代，在追求及时行乐、放纵不羁的fēng_liú名士中，会成为一种流行时尚，也就不足为怪了。

但是有一种说法认为，五石散在先秦时期已经出现：

《史记》载：

齐王侍医遂病，自练五石服之。臣意往过之，遂渭意日：“不肖有病，幸诊遂也。”

臣意即诊之，告日：“公病中热。论日‘中热不溲者，不可服五石’。石之为药精悍，公服之不得数溲，亟勿服。色将发臃。”

遂日：“扁鹊曰‘阴石以治阴病，阳石以治阳病’。夫药石者有阴阳水火之齐，故中热，即为阴石柔齐治之；中寒，即为阳石剐齐治之。”

臣意曰：“公所论远矣。扁鹊虽言若是，然必审诊，起度量，立规矩，称权衡，合色脉表里有馀不足顺逆之法，参其人动静与息相应，乃可以论。论曰：“阳疾处内，阴形应外者，不加悍药及鲩石’。”

但是从这个记载来看，五石散在先秦时期是一种受到医家学者重视的药方，而非被滥用的普通玩意……

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