三界之锋- 第210章 ：棺冢诸坟，命系一发(2/3)

此念，也是受了八部龙塔的影响，只是此为秘事，旁人均不得知。

素青渔早已听得目瞪口呆，没想到时渊崎竟会说出这般，在俗世中为离经叛道，大逆不道之言，她张了张嘴，有心反驳，可是往细里一想，却是觉得时渊崎这话，还是有些道理。

一念及此，她不禁额头冒冷汗，暗想，“莫非我内心也是这般想么？”

时渊崎讶道：“师姐怎么了，很热么？”

“不是。”素青渔晃了晃脑袋，把方才的念头扫出，看向时渊崎，““既然你这般想，那无论恩师待你好还是不好，你也不感恩了？”

“自然不是。”时渊崎认真道：“若父母与子，是贪一时欢愉，或是养子防老，亦或是望膝下有子承欢，抱有‘私’念而生子养子的话，恩师比他们好万倍不止。”

想了想措辞，时渊崎再道：“我当时一穷二白，身无长物，恩师待我，绝不会抱有‘私’念，企图从我身上得到什么，师尊是丝毫不求报答的，只是想教我一些本事，师姐你想想，世上还有谁人，可以这样待你我的？我曾‘私’下问过恩师，说，“如果徒儿不善习道，又该如何？”恩师当时想都没想，回道：“为师收你为徒，也不贪图你什么，你若不‘精’与道，那保你一生富贵就是，任你喜好，为师也不来拘束你，爱作甚作甚。”说罢，时渊崎满心感动，一声长叹，“师恩如海。”

人都有自‘私’之心，可同时对某样事物，也报有无‘私’之念，这等事迹，往往发生在修士之间，他们长命百岁，可保富贵，除了寻求超脱之道，心境也与凡俗之辈，有所不同。

凡俗中的‘私’塾先生，虽也担个老师之称，却因油盐酱醋茶等等原因，即便不寻弟子要吃食，也要书院的利钱，这就是‘私’心‘私’念。

宁舟不是泥糊的光伟正圣贤，他也有‘私’心，只是在传承之上，却从未想过。

素青渔已是听得入神，不禁对时渊崎刮目相看，赞道：“没想到师弟还有这番体悟，着实了得，此番师姐算是茅塞顿开，一念通达，说来还是师弟居功至伟。”

时渊崎笑了笑，打趣道：“师姐既然佩服我，那就让我来当大师兄吧！”

素青渔玩笑道：“原来师弟这么有心机，说了半天，还是想把我掀下去。”

“那是那是，人往高处走水往低处流嘛。”时渊崎眨眨眼，含笑道。

素青渔抿嘴一笑，旋即很是认真道：“似师弟这么坦诚，心贯白日的人，已是不多见了。”

时渊崎纠正道：“我是妖！”

二人相视一眼，忽而齐齐笑了起来。

就这般，这师姐弟二人正式相识，并了解对方，融洽的处在一起。自此以后宁舟‘门’下弟子，在以二人为典范下，无有萧墙之祸的事发生。

梅‘花’小筑。

宁舟将遭人用入念袭杀一事道出后，梅竹清没有任何动容，“此人手段，不过小术而已，只要提防得当，便无‘性’命之忧。”

宁舟回想，与那黑蛇斗法，虽则只是短短一刹，却也觉得凶险万分，他不解道：“弟子听说，入念之道，与神魂相关，无迹无象，通神诛魂，最是‘阴’险不过，该如何提防才好？”

“你所言也不差。”梅竹清道：“这入念相斗，最是凶险，除却入念外，还有物藉之法，也是诡异。”

这却是新名儿，宁舟不曾听过，问道：“这又有何分说？”

“先说入念，是将神念送出，寄托在人体内，斗法之时，为神魂直接相斗，有种种观想，此法一旦开斗，神魂纠缠，必分生死，若生死不分，双方必损，或痴或呆，绝道断基，故此，非‘逼’不得已，少有人敢行入念术杀人。”。”

“再说物藉，便是施展手段时，需要凭借对手身上一件与自身联系紧密之物，方可藉此施展。”梅竹清望向宁舟，“便如我要杀你，使用物藉之法，只需得到你七日内掉落的的‘毛’发，血液，或是经过你祭练的法器，与你神魂相干的等物，只要你没有发现防备，不斩断联系，我就可起法开坛，千里诛杀。”

梅竹清又细说道：“有一物藉法，需立一坛，结一草人，草人身上附着敌人神魂之气，亦或敌人‘毛’发血骨，就可做法，头上倒挂盏灯，足下立起盏灯，脚步罡斗，书符结印焚\/化，一日\/施法三次，至二十一日后，施法满六十三次，敌人的三魂七魄就会被散去，身死不知死。世间物藉之法，大多如此，如要杀人必死，很是繁琐，耗费光景，而施法不成，只能算是吓唬敌人。而且，自丹境始，丹婴抱圆，‘精’神内敛成团，气息难泄，一泄即斩，物藉法便无多大用处了，故此，丹境修士，无重宝不可斩杀。”

血乃神之宅，发乃血之余，身体发肤，乃至‘精’血，皆是神魂之根本，故而上有神魂气息，脱离身体后，若自身不起秘法抹杀，便可保留七天。

所谓起法开坛，这个法坛，修士称之为‘念坛’。

宁舟暗自动容，千里诛杀，好生可怕，真是攻杀人于无形，被杀了还不知被谁杀的。

“不过物藉之法，却是极为繁琐，首先得耗费大量宝材。如果敌人过远的话，还需立起法坛一座，由一地灵机供养，得此相助，方可做到，施法威能传递千里不减，杀机持定。”梅竹清说罢，冷笑两声，“起法开坛，动静太大，那杀你之人，料也不敢在宗‘门’这般干。”

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