筑今生- 第二十六章(1/2)

天都城，由一条大河切开，一分为二，很平均，似乎这条河是条中轴线一般。城内分为商业，生产，居住几个大区。天都城内设有府衙，管理着这五十万居民，没有修士的天都城，也就成了传说，或者说——圣城！

天都城本不叫天都，开始只是五百年前由三大门派建立的一个小村庄，建立的目的众说纷纭，但三大派都从未出面解释。主流的解释是：用来看看补全天道后的世界是什么样！建立后，这里既受到了热捧，开始，这里是用来对那些被邪修奴役过的凡人进行安置的。

到后来，这里出现了一种思潮：抵制修士！这种思潮出现后，几个门派还曾派人查访来源，而后却不了了之可。最后不知为何，三大派竟有些纵容这种思潮的发展。思潮发展到最后，变成为了一个宗教，有着完整的宗旨：

他们认为，盘古大神开天辟地，就是想要创造凡人，只是当时的人间天灾太多，才不得以创造出修士，保护凡人。所以，凡人，是人族的终点。

其次，教旨认为：天道将人分为三种：第一种：邪，魔修士在死后，是不能被天道容纳的，最后只会变成孤魂野鬼。第二种：正道修士，凡人，因为符合天道规则，死后才能进入轮回。第三种：补天的大能，灵魂则会附着在补天的神兵上，脱离轮回，成为天道的一部分，与天同寿。

最后，则是一个对未来世界的描绘：没有天灾，没有修士的奴役，没有人会永远低等，没有人会被固定一生；人人都可以去寻找尊严，人人都生而自由，公平，最重要的是：人人都有去抗争的——能力以及力量！

这个宗教的根本，竟是——生命的互换，如旭阳真人所说的一样，他们也认为，真正的公平，便就是当一个人放弃一切，包括生命时，他就能换取另一人的生命。这也在这个宗教的书籍中体现，最重要的书籍——《天道》中的第一句话便是：没有顾忌，就不会尊重；没有对等，就没有公平！

这个宗教，名叫——众生！

这个宗教建立后，有一门派批驳道：“人之初，性本善。人生来就会尊重他人，为何有顾忌才会尊重；修士斩妖除魔，凡人耕田种地，不过分工不同，怎就不对等，怎就不公平。”然后，两个门派联合，不顾三大派禁令，御剑，屠杀教众。

当两个门派的弟子屠杀结束，归派后，三大派的判决也紧跟着到了。两位元婴修士各自去一个门派宣读了判决，判决只有两个字——灭派！然后，世人才知道了元婴修士的恐怖。一人一剑，屠一门。

三大派用事实，告诉了修真界，他们的规矩，不是让人触犯的。无论是否符合情理，这些规矩，都是铁律。而且，三大派也用事实证明了他们的决心。曾有一个昆仑弟子为救落水的凡人，而在天都城御剑救人。

那个昆仑修士是当时昆仑掌门的唯一的重孙，三代单传的唯一血脉，可以说，怎样喜爱都不为过。但这位元婴修士，没有顾忌子女，孙辈的求情。召集天下同门，甚至包括了元婴修士，一同监督，当众，斩杀了自己的重孙。

然后，深入调查，找到了设计自己重孙犯禁的九个门派，全部灭门，那掌门年仅七十，便将其位传承，而后坐化。死前仍高呼：“民儿，对不起呀！”

天都中，无民不知众生教，无人不信众生教。那次兽潮的屠杀，让众生教饱受争议，但同时，也让人们知道了天都的魂魄——舍生取义！至此，天都便再未有一个修士！

林安陪着林雪，四处乱走，走着走着，林安感到身后有人跟踪。旁边的林雪这时说道：“是狂教徒！”咬着牙，带着怒气说道。看林安一脸疑惑，解释道：“昆仑在这里的规矩其实有些死板！”

“凡人是抵制我们的，这能理解，毕竟这里的人，要么是被邪修迫害过，要么就是被迫害人的后代。可，这里却有一些教派，认为众生教太保守，他们宣扬——为什么凡人是人间的终点？因为修士是一切错误的根源！”

“他们否定混沌的存在，认为天灾并非由混沌产生，而是因为修士的存在触怒了天道，天道降下的天罚。并且认为天道只有九把神器，它们就是天道的全部。修士补天并非为了造福凡人，而是欺骗天道，为了延缓天道的天罚降临的时间，更长时间的奴役凡人。”

“所以他们坚信，已经千年没有补天了的今天，用不了多久，天罚就会降临！甚至听说，他们的大祭司还预言了时间——十年后！”

“在这些教义的驱使下，有些信徒甚至认为修士才是下等人，应该是凡人的奴役，受凡人的驱使，奉献生命的保护他们！”

“我们叫他们狂教徒！”林雪转过身，冷冷的看着后面的三个男人。对林安说道：“昆仑规矩的死板就在于，它只保护凡人不受修士奴役，却没有保护修士不受凡人袭扰！”

“完全不能用修士的力量？”林安问道，林雪答道：“也不是！”略一沉吟，说道：“可以变相使用！”“比如”林安问道。林雪筑基期的威势显现，直接将三个男人压的跪倒在地上。

林安问道：“不能弄出事？”林雪答道：“是！”厌恶的看了三人一眼，林雪转过头，继续走。林安说道：“很讨厌他们？”林雪点了点头，愤愤地说道：“他们会毁了天都城的！”

跪倒在地上的男子，此时站起了身，咒骂道：“你们这些蛀虫，