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无垠大道- 第一百三十二篇 古小龙-冰雪-水柔之二(2/4)

文/古木逢春
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还只是第一步,下一步还必须针对小师妹水柔的意识,采用同样的方法进行甄别识别。

古小龙已经有所感觉。这是一种比意识、意念、思维,还要难以捉摸的一种更为内在的内核。

因此,这次的清理、甄别、识别,已经有了一个方向,就是彻底的清查、甄别、识别属于内核一类的,不管是正面的还是反面的,光明的还是黑暗的。正义的还是邪恶的,一旦发现。立即先行封闭,再作处理。

实际上,这枚潘多拉之“意”意识场能内核,也就是整个潘多拉意识场能的内核。带有潘多拉从远古时代,即遭受到非人的冤屈和酷刑,再到黑金空间遭受到量子分离极刑,整个意识场能,将这些冤屈、怨恨、暴戾……,一起随着飞散分离的量子,飘散到了黑金空间“黑幽”边际。

在黑金空间“黑幽”边际,又一次看到了复仇的希望,即奇偶空间由于“太初黑洞”造成的挤压,她认为这是一次可以彻底颠覆奇偶空间的机会。虽然飞散在黑金空间“黑幽”边际,但还是充满着希望,在等待着那些“太初黑洞”将奇偶空间彻底颠覆。

谁知道奇空间又出了一个古小龙。彻底化解了“太初黑洞”,化解了奇偶空间所谓的相互挤压灾难,使潘多拉看见的希望亮光又一次泯灭,整个报复计划全面落空,其意识场能乃至这枚内核,又倍增新的怨恨。

而远古时代初期的潘多拉。是一个本部族族人人人爱戴的吉巫女,具有浩瀚的慈祥母爱。但人性和兽性有时就是在一念之间,神性和魔性等同此理。

更何况潘多拉深受惊天奇冤,就连得救之后,在黑金空间又一次的遭受到了,我们蓝色星球智慧人类,听都没有听说过的量子分离极刑。

用蓝色星球佛教轮回学说,或者c国古代转世学说,连转世投胎轮回的机会都没有了。

这份怨恨充斥了环宇,充斥了奇偶空间。也就是说,潘多拉意识场能此时已经到了魔性的顶点。

我们将意识看为两面,即具有神性和魔性,而且,神性和魔性只是一念之差,对于天人而言只是意识的转换,和角色的变换而已。

同样的本质,同样的力量,为了某种特别的需要,天人可以转换自己的意识,将意识彻底地极化到另外一个极端,只是一种偏执的力量的运用而已。

仿佛一池清水当中加上黑色就是黑水,加上红色就是红水,加上白色就是白水,意识也是一样,在高能量之下,意识可以轻易地锁住一种情境,进入情境,改变心情,经年累月都不需要变换。

更何况是潘多拉跨世纪时间的冤屈以及遭遇,长期苦难带给他的只有复仇的执着力量,极度的扭曲自己的意识,进入一个极端的情境。

霎那之间仿佛就是魔王现身,无论声调、语气、内容、张力、恐怖的气氛、暴虐的感觉、能量的环绕等等,都完完全全地进入了魔境之中。

这种转换,娴熟到不需要热身的程度,就像一个人转身的一瞬,回身后就一步到位地成为魔王现身,令人毛骨悚然,原有的神性、人性的仁慈博爱,在霎那之间,变成为魔性的惊悚、恐怖、邪恶。

我们回过头去看看远古的吉巫女潘多拉,出想在我们眼前的是这样一幅场景。

在一个远古的古xl部族部落里,部族的人们对这位救人于水火的吉巫女潘多拉顶礼膜拜,她是前任部族吉巫女的女儿,接替去世的母亲担负起照顾部众们的重任。

她就是整个部落的精神象征,也是整个部落的保护神,还是整个部落的“母亲”。

整个部族部众们的生老病死,风调雨顺,吃饱穿暖,休养生息,祈祷祝福……,万事万物都跟她息息相关,休戚与共。

虽然她还是一个纯洁美丽,如含苞待放的高贵的紫玫瑰,还是一个人见人爱的健美的美少女,但是,部族的所有男女老少都敬她为神,一位包容天地,包容众生的女神。

其实,能取得这样的荣誉。包含了她无数的艰辛,饱含了她充盈的智慧,更是她那包容世间万事万物浩瀚似海的仁爱。经年累月才取来这样巨大的荣誉和名声,但这也给她种下了千古磨难的种子。

在陡峭山崖之上,在茂密的森林里,在潺潺的小溪旁,在荒无人烟的旷野中,都能见到她艰苦跋涉的身影。

在夜深人静的灯下,在产妇生产痛苦的身旁。在播种收获的田野,在牛羊成群草场……都能见到她匆忙的脚步。

潘多拉所在的部族由于有了她。这位部族部众们的“母亲”,在整个古代xl领域,是一个人丁兴旺、富庶和谐,爱好和平的部族。也得到了周边部族的尊敬。

加上潘多拉这种母亲似的“大爱”,不仅仅只是惠泽本部族部众们,对周边部族凡是能够帮助和支援的,她都无私的施以援手。

那时潘多拉的这种大爱,扩大了说是对所有蓝色星球智慧人类,对所有星球上的生物,对蓝色星球世界的一种至爱无垠的“大爱”!

横向比较,潘多拉就像当时古代xl的神农、伏羲。神农、伏羲是蓝色星球最大的国度c国古代的人文始祖。潘多拉也像神农氏一样,为部族部众们去“神农尝百草”。并教会部众们医疗与农耕;还像伏羲那样,创造历法、教民渔猎、驯养家畜、烹饪食物、婚嫁仪式、始造书契……等。

蓝色星球c国古代号炎帝的神农氏,c国古代汉族神话人物。有文字记载的

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