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全球殖民- 第151章 会试(下)(1/2)

文/落爷孤独
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稍许,就有兵丁用箩筐抬着锁一个考舍一个考舍地锁门,等那些兵丁把所有的考舍落锁后,瞭望台上的鼓声响起,这会试就算是正式开始了。.l

接着就是无数的兵丁开始分发考卷和蜡烛,这些兵丁都是不识字的,他们辛苦这几天也有二两银子的犒赏。

明代科举重经义,轻诗赋,只要经义过了,诗赋勉强合格即可,一般情况下不会在诗赋上出没人。

杨廷鉴首相看的就是经义题:

“君子易事而难说也。

说之不以道,不说也。

及其使人也,器之。

心之官则思,思则得之,不思则不得也。

德为圣人,尊为天子,富有四海之内。 ”

要想写八股文,首相要明白这段话的意思,不明其意,那只能抓瞎,这段话的意思是:

“服侍君子是很容易的,但是想讨君子喜欢却是很难的。

如果不用正确的方法讨君子喜欢,君子是不会喜欢的。

而到君子要任用人时,总是量才使用的。

心的功能是思考,思考就会有所获得,不思考就不能得到。

(舜)德行方面是圣人,地位上是尊贵的天子,财富拥有整个天下 。 ”

这段话的意思,杨廷鉴是明白了,然后是把几句话从四书五经之中找出来,然后把整篇文章回忆和理解一遍,最后才可能写出一遍不错的八股文。

这也难不倒杨廷鉴,杨廷鉴稍微地搜寻一下记忆,把这几句话的出处给找到了:

“这段话它包含三个部分。

第一部分出自《论语?子路》,对比讲君子和小人,这里截取了说君子的两句。”

会试的题目可是崇祯亲自拟定。杨廷鉴觉得这题凸显了崇祯的傲性啊!……崇祯这是故意的么?

“第二部分出自《孟子?告子上》,第一句“心之官则思”,它还是个成语,成语故事是关于华佗的。大家多思考总是没坏处,陛下最讨厌尸位素餐的寄生虫了。”

这又把杨廷鉴给雷到了,可见崇祯是多么痛恨那些尸位素餐的官僚,同时也从侧面表达了崇祯求治的迫切心境。

“第三部分出自《中庸》,子曰舜很了不起啊!”

大家记不记得,朱由校挂了之前拉着朱由检的手说的那句,“来。吾弟当为尧舜!”,这是赤果果的醉翁之意啊。作为试题,也是鞭策读书人要谨记尧舜英明。要自我鞭策,不能忘了八荣八耻。

杨廷鉴也是醉了,这考题也难不倒杨廷鉴,杨廷鉴稍微思考一下,就开始打草稿,杨廷鉴可是集合了古代和现代人的思想。至于这样的题。那完全不在话。

第二天中午时分,杨廷鉴就把这次会试的经义题做好了。洋洋洒洒八百字,字字珠玑。一篇锦绣文章就算是完成了。(这八股文可是把落叶难死了,抓耳挠骚半天,实在写不出一句八股文。结果哭晕在厕所。)

杨廷鉴在仔细地检查了自己的文章后,就赶紧把试卷装入牛皮做的试卷袋内,主要是为了防雨水。

就在此时,考舍过道上几个兵丁挑着茶水开始给每个考舍添加茶水。这贡院每天免费提供三次茶水,分别是早中晚,吃食就是考生自备了。

“添茶水啰。”

杨廷鉴连忙从考箱内拿出一个铜茶壶,从门缝隙递出去,这门是木条做的,木条与木条之间的距离大约二十厘米。…

和杨廷鉴隔壁的陈于泰也把自己携带的茶壶递了出来,杨廷鉴看到陈于泰伸出的手,忍不住问道:

“陈兄可开始做题了?”

“还在打草稿呢?冰如做得如何呢?”

“经义题已经做完,下午就做诗赋。”

“冰如果然是才高八斗,大来不如也。”

这会试考舍之间还是可以说说话的,八股文可是没有办法抄袭的,但是兵丁还是呵斥了杨廷鉴和陈于泰:

“赶紧做题,不得交头接耳。”

此时的杨廷鉴没有任何特殊的地方,还是被当着普通的举子一样,被这些不识字的大头兵随意呵斥。

……

九天之后,随着一声啰响,贡院开始收卷,为了了避免混乱,这交卷也是一个考区一个考区去交卷。

温体仁没有争到主考,但是他收卷比谁都积极,杨廷鉴的试卷就是交给温体仁的,温体仁只是用眼睛瞟了几眼杨廷鉴的试卷,就把杨廷鉴的试卷给记住了。

陈于泰到是没有与杨廷鉴挨着去交卷,但是他们这个分区就是温体仁收卷,陈于泰也知道温体仁和周延儒之间的争斗,就算陈于泰不想把试卷交给温体仁都不可能。

陈于泰的试卷交到温体仁的手中后,温体仁面部没有任何的表演,完全是公事公办,但是温体仁的目光只是快速地扫了陈于泰的试卷,陈于泰开篇的那几句啊话就被温体仁记在心里。

这会试肯定是最公平的选拔人才的方式,但是只要主考官有意偏袒某个考生,也是有办法的,当然要故意出没某人,也是有机会的。当然一张试卷是九个考官看,如果可以取就画一个圈,不可以取就画叉。

如果某个考官要想专注整死某个考生,也不是那么容易,因为他只有九分之一票,最后录取的时候是数圈圈多少。

温体仁记住了杨廷鉴和陈于泰的考卷,肯定是有自己的打算了,他和周延儒的争斗已经白热化了。

杨廷鉴也从后世的评价中把周延儒和温体仁看得十分透彻,其实两人都是庸才,两人不管谁当政,于大明

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