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茅山道士传- 第十章 狐狸精(2/2)

文/大王饶命
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全身光裸的美丽女人,而且还是有前有后。

狐狸精妖媚,自古就是魅惑他人的妖物,虽然上古神话记在狐狸精也算是一种祥瑞之兽,可是后来也不知道是什么原因让它们变得嗜血凶猛,甚至生吞人肉来助它们修炼成精。

“师傅。”三羊年轻气盛,早在那东西走出来时就已经是面面红耳赤了,付川感觉还好,可是毕竟是男人,而且还吃了这么多年斋,所以身体的反应还是很强烈的。

据说狐狸精又名狐仙,民间俗称大仙,法力高强,可幻化人形。上古时期,即有狐之图腾崇拜,涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。

狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时,禹整天忙碌无心结交女朋友,一副有为青年事业为重的样子,眼看就要绝后。

有一次他走到涂山,看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多),意有所动,于是就在此地娶妻生子。他的儿子启,后来成了夏朝的开国君王。

此后,中国漫长的封建社会,对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑,这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。

狐狸在封建社会,最早是受到女性的喜爱,并将它作为讨好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性,在古人心目中,实在只有娇媚的女人可与之相比。

狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神,尤其是涉及女性的性格心理。狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇,与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。

还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本。汉代以后,狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。


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