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神探贝斯特- 495 三十六计 2(1/2)

文/月之轮回
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第三计借刀杀人折叠

比喻自己不出面,假借别人的手去害人.

【原典】

敌已明,友未定1,引友杀敌,不自出力,以《损》2推演.

【注释】

1友未定:“友”指军事上的盟者,也即除敌、我两方之外的第三者中,可以一时结盟而借力的人、集团或国家.友未定,就是说盟友对主战的双方,尚持徘徊、观望的态度,其主意不明不定的情况.

2《损》:出自《易经.损》卦:“损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往.”孚,信用.元,大.贞,正.意即,取抑省之道去行事,只要有诚心,就会有大的吉利,没有错失,合于正道,这样行事就可一切如意.又有《象》损卦:“损:损下益上,其道上行.”意指“损”与“益”的转化关系,借用盟友的力量去打击敌人,势必要使盟友受到损失,但盟友的损失正可以换得自己的利益.

【释义】

敌人的情况已经明了,友方的态度尚未确定.利用友方的力量去消灭敌人,自己不需要付出什么力量.这是从《损》卦推演出的计策.

【浅解】

所谓借刀杀人,是指在对付敌人的时候,自己不动手,而利用第三者的力量去攻击敌人,用以保存自己的实力;再进一步,则巧妙地利用敌人的内部矛盾,使其自相残杀,以达到致敌于死地的目的.

【按语】

敌象已露,而另一势力更张,将有所为,便应借此力以毁敌人.如:郑桓公将欲袭郐,先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士。尽书姓名,择郐之良田赂之,为官爵之名而书之。因为设坛场郭门之处而埋之,衅之以鸡缎。若盟状.郐君以为内难也,而尽杀其良臣.桓公袭郐,遂取之.诸葛亮之和吴拒魏,及关羽围樊、裹,曹欲徙都,懿及蒋济说曹曰:“刘备、孙权外亲内疏,关羽得志,权心不愿也.可遣人蹑其后。许割江南以封权,则樊围自释.”曹从之,羽遂见擒.

【故事】

刘秀借刀杀李铁.

第四计以逸待劳折叠

指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人.

【原典】

困敌之势1,不以战;损刚益柔2.【注释】

1困敌之势:迫使敌人处于围顿的境地.

2损刚益柔:语出《易经.损》.“刚”、“柔”是两个相对的事物现象,在一定的条件下相对的两方有可相互转化.“损”,卦名.本卦为异卦相叠(兑下艮上).上卦为艮,艮为山,下卦为兑。兑为泽.上山下泽,意为大泽浸蚀山根之象,也就说有水浸润着山。抑损着山,故卦名叫损”.“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推,而主变化”的普遍道理和法则.此计正是根据“损”卦的道理,以“刚”喻敌,以“柔”喻已,意谓困敌可用积极防御,逐渐消耗敌人的有生力量,使之由强变弱,而我因势利导又可使自己变被动为主动。不一定要用直接进攻的方法,同样可以制胜.

【按语】

此即致敌之法也.兵书云:“凡先处战地而待敌者逸。后处战地而趋战者劳.故善战者,致人而不致于人.”兵书论敌。此为论势,则其旨非择地以待敌;而在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也.如:管仲寓军令于内政,实而备之;孙膑于马陵道伏击庞涓;李牧守雁门,久而不战,而实备之,战而大破匈奴.

【故事】

三国时,吴国杀了关羽,刘备怒不可遏,亲自率领七十万大军伐吴.蜀军从长江上游顺流进击,居高临下,势如破竹.举兵东下,连胜十余阵,锐气正盛,直至彝陵,哮亭一带,深入吴国腹地五六百里.孙权命青年将领陆逊为大都督,率五万人迎战.陆逊深谙兵法,正确地分析了形势,认为刘备锐气始盛,并且居高临下,吴军难以进攻.于是决定实行战略退却,以观其变.吴军完全撤出山地,这样,蜀军在五六百里的山地一带难以展开,反而处于被动地位,欲战不能,兵疲意阻.相持半年,蜀军斗志松懈.陆逊看到蜀军战线绵延数百里,首尾难顾,在山林安营扎寨,犯了兵家之忌.时机成熟,陆逊下令全面反攻,打得蜀军措手不及.陆逊—把火,烧毁蜀军七百里连营,蜀军大乱,伤亡惨重,慌忙撤退.陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例.

第五计趁火打劫折叠

本指趁人家失火的时候去抢东西.现比喻乘人之危,捞一把.

【原典】

敌之害大1,就势取利,刚决柔也2.

【注释】

1敌之害大:害,指敌人所遭遇到的困难,危厄的处境.

2刚决柔也:语出《易经.夬》卦.夬,卦名.本卦为异卦相叠(乾下兑上).上卦为兑,兑为泽;下卦为乾,乾为天.兑上乾下,意为有洪水涨上天之象.《夬夬》的《彖》辞说:“央,决也.刚决柔也.”决,冲决、冲开、去掉的意思.因乾卦为六十四卦的第一卦,乾为天,是大吉大利,吉利的贞卜,所以此卦的本义是力争上游,刚健不屈.所谓刚决柔,就是下乾这个阳刚之卦,在冲决上兑这个阴柔的卦.此计是以“刚”喻己,以“柔”喻敌,言乘敌之危,就势而取胜的意思.

【按语】

敌害在内,则劫其地;敌害在外,则劫其民;内外交害,败劫其国.如:越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之,后卒乘吴北会诸侯于黄池之际,国内空虚,因而捣之,大获全胜.

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