神探贝斯特- 489 孙子兵法 6(1/2)

九变第八

孙子说：大凡用兵的法则，主将接受国君的命令，组织军队，聚集军需，出征时在难以通行的“圮地”不可宿营，在四通八达的“衢地”应结交邻国，在难以生存的“绝地”不可停留，在被敌包围的“围地”要巧设计谋，陷入走投无路的“死地”就要坚决奋战。有的道路不要走，有的敌军不要打，有的城池不要攻，有的地方不要争，国君的有些命令不要执行。所以，将帅能够精通以上各种机变的运用，就是懂得用兵了。将帅不精通以上各种机变的运用，虽然了解地形，也不能得到地利。指挥军队不知道各种机变的方法，虽然知道上面的“途”、“军”、“城”、“地”、“君命”五事之利，也不能充分发挥军队的作用。

聪明的将帅思考问题，必须兼顾到“利害”两个方面。考虑到“利”，能够充分估计到顺“利”的一面；考虑到“害”，能够预先解除祸患。要通过“害”迫使诸侯屈服，通过繁杂之事役使诸侯忙乱，通过“利”诱使诸侯上当。

用兵的法则是，不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己做好了充分准备；不要寄希望于敌人不进攻，而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。

将帅有五种致命的弱点：只知死拼可能被诱杀，贪生怕死可能被俘虏，急躁易怒可能中敌人轻侮的阴谋，廉洁好名可能入敌人污辱的圈套，一味“爱民”可能导致烦扰而不得安宁。以上五点，是将帅的过错，也是用兵的灾害。军队覆灭，将帅被杀。必定是由于这五种危险引起的，是不可不充分认识的。

9、行军第九

孙子曰：

凡处军相敌，绝山依谷。视生处高，战隆无登。此处山之军也。绝水必远水，

客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之利，欲战者，无附于水而迎客，视生处

高，无迎水流。此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥泽之中，必依

水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，右背高，前死后生，此处平陆之军也

。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。凡军好高而恶下，贵阳而贱阴。养生而处

实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防。必处其阳而右背之，此兵之利，地之助也。

上雨水流至，欲涉者，待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，

必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军旁有险阻、潢井、蒹葭

、小林、□1荟者。必谨覆索之，此伏奸之所处也。

敌近而静者。恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者。利也；众树

动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车

来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也；辞卑而备

者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也

；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也；杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也

；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗

动者，乱也；吏怒者，倦也；杀马肉食者，军无粮也；悬□2不返其舍者，穷寇也

；谆谆□3□3，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后

畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去

，必谨察之。

兵非贵益多也，惟无武进，足以并力料敌取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒

于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合

之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则

民不服。令素行者，与众相得也。

【注：】

1：“翳”加“艹”头。

2：［垂瓦］。

3：［讠翕］。

行军第九

孙子说：凡在不同地形上部署军队和观察判断敌情，应当在通过山地时选择有水草的溪谷穿行，应当在居高向阳的地方驻扎，不应当仰攻敌人占领的高地。这就是在山地部署军队的方法。我横渡江河，应当远离水流驻扎。敌渡水来战，不要在水中迎击，要等它渡过一半时再攻击，这样最为有利。如果要同敌人决战，不要紧靠水边列阵；在江河地带扎营，也要居高向阳，切不可处于敌人的下游。这就是在水网地带部署军队的方法。路经盐碱沼泽地带，要迅速通过，不要逗留；如果同敌军在盐碱沼泽地带遭遇，必须旁依水草而背靠树林。这就是在盐碱沼泽地带上部署军队的方法。在平原上应占领开阔地域，而主要翼侧要依托高地，前低后高。这就是在平原地带部署军队的方法。以上四种“处军”方法的好处，就是黄帝之所以能战胜其他四帝的原因。

大凡驻军总是喜欢干燥的高地，避开潮湿的洼地；重视向阳之处，避开阴暗之地；靠近水草地区，军需供应充足，将士百病不生，这样就有了胜利的保证。在丘陵堤防行军，必须占领它向阳的一面，并把主要翼侧背靠着它。这些对于用兵有利的措施，是利用地形作为辅助条件的。上游下雨，洪水突至，禁止徒涉，应等待水流稍平稳后再行动。通过“天涧”、“天井”、“天牢”