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无敌大武夫- 第四十七章 一朝虏夷乱中原(2/2)

文/张敢夫
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甚至采取鼓励态度,导致因仰慕华夏文化而来中国学习中国语言者历代不绝。/p

这些洋人,来华传教之前,都是受过专门的培训,尤其是这耶稣会,在三百年前就有过来华传教的记录,其祖宗之一的范礼安曾向耶稣会总会长建议:要进入中国内地传教,必须对传教士进行培训,“最重要之条件,首重熟悉华语”。由此,耶稣会在澳门设立圣保禄公学,后来又升格为圣保禄学院。学院以中文课程为主,另设有拉丁文、神学、哲学、音乐、修辞学以及数学、物理学等自然学科。/p

可以这样说,圣保禄学院几乎成为培训赴华传教士的专门机构,澳门则成了传教士学习中文的必经之地。/p

由明到清,到中国传教的已知姓名的传教士多达二百余位,如熊三拔、艾儒略、金尼阁、汤若望、南怀仁等都是大名鼎鼎。/p

王子昂记忆力极好,虽然对这段话中的一些词句并不理解,不过那个一心求佛的友人信誓旦旦的跟他讲这些的时候说了一句话:“宗教是被压迫心灵的叹息,是无情世界的感情。要是这一块净土都被别人夺走,这个民族就真的没有希望了!”/p

这句话让他一直将这些并不理解的内容牢牢记在脑海中。/p

知县模样的胖子支支吾吾,眼神闪烁:“嘿嘿嘿,史密斯先生,这个说来又话长了,不过……”/p

“快说,别罗嗦!”/p

知县清清嗓子:“只要肯花钱,在这一亩三分地儿没有咱办不了的事情……”/p

“那就好,三十两,我要做静海的汤若望!!”/p

王子昂微微一笑。/p

汤若望,耶稣会传教士,大明朝时候来到天朝,精通天文历算,在入京的头两年中,便以对月蚀的准确测算赢得了户部尚书张问达的赏识。七年,前往西安管理陕西教务,崇祯三年,由礼部尚书徐光启疏荐,回京供职于钦天监,译着历书,推步天文,制作仪器。/p

是来华中的诸多外国人中发展得最好的。/p

任何一个来华的外国人,恐怕都绕不过这个坎儿。/p

官员答:“钱不够,不能办。”/p

“那就一百两!”传教士伸出一个指头。/p

官员说“行,大家互相配合,只要你将你们的爱得拉修女给我们那天杀的知府剥光光送到床上,七天以后,这静海的西教事物就都归您管啦!”/p

两人抚掌大笑,已经达成共识。/p

勾肩搭背的就要往县庙里面走去,“史密斯先生,您今儿把我叫出来,只是为了这件事?”/p

“不不不,当然不……”传教士头摇得像是拨浪鼓。/p

“那还有什么嘱咐值得您当面传达?”/p

“张知县,我觉得你的女儿挺美丽,有悟性,我想让她跟着我信教,你知道,我是主教,由我来教育她是最好的了!”/p

肥胖的官员顿时顿住身形,不断拍着传教士肩背的手臂僵在空中,面容上的笑容尴尬异常。/p

“这个……”/p

信教?/p

谁都知道,这些个传教士,除了少数有良知的、清心爱主、热爱中国、热爱中国人、把自己的一生奉献给教义的真正信徒,其他的,不过是侵略的工具而已,这些人参与侵略中国的活动和对中国的掠夺、参与鸦片贩卖和不平等条约的签订、插手中国官场,干涉中国内政、借助本国政府的武力及武力威胁,无法无天、抢劫奸-淫、草菅人命、霸占土地、包揽词讼、招纳社会上的各种越轨之徒、恶霸一方、强占农田、私设公堂、经营非法贸易,生活糜烂、霸占民女“初-夜权”……等等等等,罪行罄竹难书。/p

他那柔柔弱弱的女儿,到这这传教士手里,还能有好么?/p

何况人家已经表达得这么清楚了。/p

若不是他是个小小知县,只怕就要遭到强抢。/p

“照你所说,你们这个知府只怕德行有亏啊,张知县,我跟美租界驻华公使田贝先生还是有一定的交情,不如……”/p

美租界是五年前年随同英国在天津强划租界,美国也在英租界南面相邻设立一个租界。东临海河,西至海大道,北以博目哩道和英租界毗邻,南接马场道。/p

“小女明儿就改信天主,回归天主的怀抱……”/p

“好说好说,你真上道,哈哈哈,走,搓澡去……”/p


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