看见不远处站立的那如松身影,慢慢松开扯着王路常脖颈的手,老汉缓缓站立起来。/p
眼角不由自主地向上翘起,面皮颤抖,青一阵白一阵。/p
王子昂抱着王抉微,王抉微拉着陈雪景,陈雪景牵着瘦驴慢慢走过来。/p
“都这么老了,还是这么不三不四!”/p
“你来了。”老人的声音有些沙哑。/p
“我来了。”/p
“你不该来的。”/p
“我已经来了。”/p
“你毕竟还是来了。”/p
“我毕竟还是来了。”/p
沉默,良久的沉默。/p
仿佛泥塑木雕的两人,对峙着,那寒风却越发凌冽了。/p
王子昂对陈雪景:“这是我义父!”却不敢再看张老汉的眼睛。/p
老汉眉弓棱角犀利,燕窝深陷,面色黝黑,下眼袋很重,呈青黑色,长期夜不能寐的症状,典型四川耗子的容貌。/p
他的眼睛很亮,一只亮,一只更亮,有些怪异,闪烁着华夏人特有的褐黄色。/p
王子昂最不敢直视的便是那最亮的一只,似乎那光芒能将他穿透。/p
老人的眼睛闪烁过兵器的寒光,然后转为慈祥:“带着妻女?这坏小子又是谁?”一指王路常。/p
“带着小姨子跟女儿,还有徒弟!”/p
陈雪景上前,双腿并拢,左手心向上,右手心向下,两手相搭,贴到大腿上,双膝向下弯曲,成半蹲状,再直起身来,做了个最为标准的万福,“给伯父请安!”心诚气温,气和辞婉。/p
老汉负手坦然受用,却不点头颌首。/p
王子昂:“行跪拜礼吧!”/p
跪拜是行孝道的礼法之一,伸腰及股为跪,以头着地者为拜,跪时前身往前略屈,将头部垂下至地面为稽首。/p
对父母要施稽首礼和跪拜礼,跪拜礼从汉代沿袭而来,是《周礼》“九拜”中最隆重的礼节,也是中华最正统礼节。/p
陈雪景抿嘴一笑,很开心,屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头缓缓稽下,手在膝前,头在手后,停留六息时间才缓缓站起。/p
老汉点头,抚着胡须眼睛斜光四处瞟大街。/p
这期间,街上无数人围观,指指点点。/p
老汉眉角的笑意是藏不住的,就是这样,要让平日里在背后说他闲话的人都看看,谁还敢说他无儿无女?/p
方才陈雪景行的请安礼,不得他的喜欢,太不隆重了,还是满清的请安礼。/p
请安礼原是明代军礼之一,俗称“打千儿”,当时全国各指挥使司、卫所都有这个礼节,称为“屈一膝”,兵士见到上级军官应下跪行大礼,但因身上有甲胄,行大礼极不方便,因而只屈一膝或半膝,久之,不穿甲胄时也以屈一膝为礼,并和叩首、打恭一样,含有问候请安的意思。于是沿袭到了清朝,在八旗人家和部分汉族官宦人家,晚辈见长辈、平辈中幼见长,奴仆见主人乃至亲友相见,都行这个礼了。/p
特别经过满清一些改进的动作细节,越看越觉厌恶,比如请安时两手相搭贴在大腿根部,或两手分开捂在大腿根部,向下一蹲一起,完成这一动作,奶奶的,作为长辈、老人家,会盯着女性晚辈的大腿-根看吗?捂着干什么?发臭么?/p
王子昂也向老人行跪拜礼。/p
中华自古有礼。/p
即便是乞丐之间也要按“礼”行事,乞丐多居破庙,新来的乞丐不得随便闯入,若想入伙儿,则必须先行乞礼,把打狗棍和布褡裢放在门外,点燃一袋烟后手捧着进门,说:“各位老少请!”乞丐头发问,新乞丐要规矩回答圆满后才会被允许入伙儿,并给他规定休息处,划分行乞区域,否则将被赶走或被乱棍打死。/p
老人满意极了,下巴不时还向四周拱。/p
伸手一一扶起来。/p
“那么这个小子呢?”/p
王子昂向王路常:“叫师公!”/p
听见“师公”二字,老人笑吟吟的眼睛瞬间迸射出寒光,旋即转为复杂,莫名的有些悲伤。/p
已经知晓王子昂敢于回来的凭仗。/p
这孩子,是代替他来的。/p
王路常有些无奈,行了跪拜大礼,与陈雪景的稽首礼不同,头在地上点了九下。/p
行了礼,他与陈雪景已经不是他自认为的平辈的了。/p
不是平辈,就不敢肆无忌惮的与她争吵斗殴,就不敢偷偷看她嫩藕一样白滑的手臂。/p
lún_lǐ纲常,不敢逾越。/p
“这个臭小子,敢摸老子屁股,行礼还一脸的不情愿。”就要去拧王路常的脸,王路常赶忙躲开:“是师父让我干的!”/p
老头脸上都红得快滴血。/p
看向王子昂:“义父在你眼里就这么为老不尊?让个小孩来摸我,成什么体统……”/p
“好好好,出息了!走吧……”与王子昂并肩而行。/p
看着四人一驴风尘仆仆的样子,激动无比。/p
不久就是元旦,今年过节不寂寞!/p
古代,在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的叫法从周朝开始,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今时,称为元旦。/p
元,谓“首”;旦,谓“日”;“元旦”意即“首日”。“元旦”一词最早出现于《晋书》,但其含义已经沿用四千多年,曾以腊月、十月等的月首
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