大明王朝1566之高翰文- 第两百二十八章：蓝道人回京(1/1)

现在的局面对宋应昌来说就很尴尬了。

自己的老师目前看上去压根就不想跟儒学有什么牵扯，自己的朋友呢则都想拿罗学梳理儒学。自己夹在中间，何去何从却是各迷茫啊。

好在宋应昌没疑惑多久，杭州那边的冲刺班材料已经大面积上架北京的书店了。

去午门闹事的学子也回家沉下心来模仿学习。

这高翰文虽然不是个东西，想要以夷变夏。但整理出来的冲刺材料却是极好的，就是要其方法，学得比其门下弟子还好。这样封死杭州学派入仕的道路就行了。

只是有一点问题在冲刺班的材料很重视参考文献的罗列与引述。

学完这个，甚至都不用学完，脑子进就会经常浮现一个问题，这句话是孔孟说过的吗？孔孟的原意能推导出这个结论吗？

有了这个想法，就使得所有人额外的创作全都被束缚住了。因为瞎的可能不符合孔孟的原意。好些人甚至在自己的家传小抄本上标注，哪些话不是孔孟说的，或者孔孟没说过这类话。

但如果只能围绕冲刺班参考文献的内容来写，那天下的读书人都只能跟在杭州学派的身后吃灰。因为谁也不敢保证杭州学派会不会先内部推广，外卖资料的更新都延后一两年。如果那样，怎么可能考得过杭州学派的内部弟子。

另外，更糟糕的是，不知道杭州学派到底找了谁当考上，刊印的资料那么厚却只卖50两银子。嫌贵还有口袋书极简版10两银子。就这还允许进店抄录。

这意味着，不仅正考科举八股考不赢杭州学派，完事外面的士子之间随着学问越来越便宜且标准化，竞争必然更加激烈。

原本想着借批斗宋应昌打倒杭州学派，结果没想到清流出了内奸张居正，导致无法形成合力，不攻自溃。

认清现实的一群人在午门外坚持了七八天终于作鸟兽散去，一部分打算退而求其次，学学柳永也不错。一部分打算先去看看杭州学派的东西再说。当然，还有一部分投机派决定，既然皇上都这么支持，干脆搏一搏单车变摩托。正所谓，随皇帝的总路线一起动摇。特别是会试前几名能保住名次，多半跟其与宋应昌交好有关。好饭不怕晚，这会儿去加入正好热乎着呢。

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原本还在郁闷以后怎么办的宋应昌突然新增几十个好友不提。

嘉靖心爱的蓝道行终于从杭州借道南京施施然回京了。这次回京，一队人那可比出京时浩荡多。随行多了龙虎山的高功，白云观的方丈，还有少林寺的高僧。最后甚至还有一个蜗居南直隶整编西游释厄传的吴承恩。前后皆有锦衣卫护送，再往前还有前途官府衙役开路。

蓝道行，作为知名爱国道人，首先还得是道人。这次自己做裁判，在南直隶私下让道门用新教义与佛门嘴炮，难得赢了一次。虽然不能明说怎么也得嚣张一回，否则岂不是锦衣夜行。

当然，如此嚣张，还有个原因，那就是这次南下，蓝道行带回来了嘉靖最最需要的东西：对高翰文的八字测定与高家祖坟祖宅的风水堪舆。

这可是联合正一、全真、佛门、修祝由科的老中医、修易经的退隐前大学士一起干的，准得不得了，谁敢说不准，就等着三教糊脸吧。

总之一句话，高翰文作为土生土长的绍兴地主，家族历来除了时不时的偷税漏税，那基本可以说大明根正苗红的忠臣孝子了。往上五代，就高翰文科举成绩最好，根本找不到判断谋逆阴谋不轨的理由。

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