第一日不落帝国- 第九十九章 寺庙的力量（下）(2/2)

社取得谅解后，京都的佛教寺庙开始慢慢融合诸多神社供奉的先皇和着名公卿先祖，给他们上佛号，开始搞曲线消灭神道教的神佛融合。法皇只知道给诸多先皇上尊号和佛号只会加强自己的地位和荣耀，但是没有看到背后的险恶用心。诸代天皇都是神道教主神天照大御神的子孙，都是拥有神格的半神，在民间地位极高。一旦上了佛号，就成为了佛教诸多菩萨和佛陀中的一员，失去了最高主神的统领地位，等于是被佛教收编了。这种情况就像张学良作为北洋政斧大总统张作霖的儿子，被蒋光头任命为副总统收编了一样，结果当然是大家都知道的。/p

四海升平自然武士就没有用武之地，地位就不会上升，平氏开始慢慢向掌握权力的公卿转化，身上的武士味道慢慢被各种不见血的刀光剑影削去。加上穿越众的影响和引导，平氏和诸多下级武士家族慢慢开始向资本家和大商人转变。经商的武士开始因为富裕和对寺庙大量布施而获得名誉和声望。以前要通过打打杀杀死亡和悲痛才能得到的梦寐以求的东西，现在只要经商和开办各种赚钱的产业就能得到，自然乐此不疲。/p

法皇也因为对武士和新兴商业豪族出售爵位和各种新设置的公卿职务获得了巨额财富，慢慢被汉灵帝附体了。/p

偃旗息鼓的寺庙闷声发大财，自然在无声无息中积累巨大的财富和势力，开始向左右政局和废立皇帝的庞然大物转变。通过师生关系，雇佣关系、封建家臣和领主关系、佛教宗派源流关系等等，穿越众控制了50以上的新一代年轻的曰本佛教僧人中的精英和中坚力量。这些掌握实际影响力的人才要不是接受过穿越众学生开设的义务教育和高级教育学堂的知识分子和技术派，要不就是旗下产业的高级职员，要不就是一堆主动投献的家臣子弟，要不就是禅宗分支派系的骨干和重点培养对象。/p

这些‘不纯粹’的僧人在曰本无处不在的程度还没达到，但是经营的网络覆盖绝大部分曰本的土地应该是实现了。一个30万平方公里的群岛国家就在穿越众的推动下慢慢走向未知的资本主义未来。/p