自此之外,固无余法,而亦无待于推矣。/p
曾子有见于此而难言之,故借学者尽己、推己之目以着明之,欲人之易晓也。/p
盖至诚无息者,道之体也,万殊之所以一本也;万物各得其所者,道之用也,一本之所以万殊也。/p
以此观之,‘一以贯之’之实可见矣。”/p
这个玄冥文采斐然,东方月初见识了,也是赞叹不已。/p
然后他又解释:“盖一人的心,就是千万人的心,我心里要尽的去处,就是人心所欲得的去处。/p
若真实自尽,念念都出于忠,便能推以及人,事事都出于恕,可见千万人的心,只是这一个心,便都通得,所谓一以贯之者,其意不过如此,岂复有他说哉!”/p
辰宇轩还暗暗较劲,就不信考不住他,又提出:“子曰:君子喻于义,小人喻于利。”/p
玄冥随即作答:“君子之于义,犹小人之于利也。唯其深喻,是以笃好。”/p
又道:“夫君子小人所喻不同如此。然喻义则君子固自成其君子,而天下之事亦因以济。喻利则小人固终陷于小人,而天下之事亦因以坏。修己用人者,可不慎择而深辨之哉!”/p
……/p
他斜睨双眼,狡黠的目光看着辰宇轩,脸上一副笑乐。/p
辰宇轩自觉才疏学浅,面色潮红,不得不承认对方文采赡逸。/p
辰夫人送了口气,起身随着婆子去了偏厅忙活。/p
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