混在乱时空- 第460章 初唐记10(1/2)

雨桐给他找了一顶皮帽子戴上, 和尚已经不像和尚了。用布袋装了很多干果和自己做的水果干嘱咐他在路上吃。和尚少有的笑笑道谢。一个商队也许只有她对和尚不是那么恭敬, 也许都是走商的，他们更加信奉佛教。/p

每每吃饭或者休息的时候，一群人围坐一起, 和尚就会讲一段经文。雨桐也听, 她不是信仰, 而是喜欢听那婉转的柔和的声音, 慢慢里面的意思也能明白一点。但很多时候就在一旁打瞌睡了。/p

“好像你对大师很感兴趣”索琰道。/p

“都是中国人（这是胡人对中原或者大唐人的称呼）嘛, 如果和尚想接着走, 或许我就跟他一起走了”/p

“可能你们不了解前面的路, 等你走到沙漠、雪山就会明白，我们现在是多么幸福。而且过了关, 那边生命也会得不到保障。”/p

“法师的意志很坚定，不会半途而废。到了高昌国那边我或许就转道了”/p

“你还想去哪儿？”/p

“楼兰，楼兰一直是我梦想去的地方”/p

“我们近些年都没出关了, 河西这一片太『乱』了！”索琰摇头叹息, 这只不过是想想，真的要去几乎办不到。从高昌到楼兰还是要经过沙漠的。那里人迹罕至。现在连商人都不喜欢那条路。不知道是他意志不坚还是这两人疯了。/p

从凉州到张掖还算顺利, 张掖在隋朝曾经繁华一时。各国商旅云集的地方, 而现在已经失去了繁华。但是相比凉州, 这里的商人还是更多。索琰看了和尚的坐骑，提出给他更换一匹骆驼，骆驼更适合长途远行。/p

“骆驼什么价？”雨桐也想着是不是给自己也弄一匹。/p

“纹银四十两，他们不要铜钱, 骆驼大多掌握在胡人手里，我们想要只能向他们购买。”索琰向她介绍了一下骆驼：“骆驼也分好坏的，最好的是明驼，听说日行千里，但是我们谁也没见过”/p

没见过说什么！不过确实厉害！雨桐表示惊讶，索琰接着道：“再有就是风脚驼，虽然脚程比不上明驼，但是一日也能走二三百。胡人商队都会尽量选择骆驼做运货工具，不光是因为他们负重上千（古今计量不一样），还有就是他们天生能辨别方向，对水源很敏锐，商队水源几乎都是靠他们寻找。/p

另外一个特别重要的就是骆驼天生对危险很灵敏，但风暴来临的时候，他们会站在沙丘上鸣叫，不走了，然后寻找安全的地方把嘴巴埋进沙子里”/p

“听君一席话，胜读十年书，谢谢索兄”雨桐是真的很感激这位还算热心的商人。如果自己真的跟和尚走一段，那么脚程一定用骆驼，随后又向索琰请教了一些过沙漠需要的物品。/p

索琰道：“大师的东西我会让下人准备，算是我们的供奉。也是对大师的支持，你要是想买骆驼，等我安置好商队抽空边跟你去挑选。/p

和尚道了谢，被索琰安置进了一所院子，当然雨桐也跟着沾光进去住。/p

雨桐买了一头骆驼，配上了坐垫和能装东西的袋子扎捆的绳索器物，回来再让更专业的索家人帮着收拾了一下。把帐篷、行囊和干粮水等都一一带上。雨桐在上面又铺了一块厚厚的『毛』皮。/p

这回上去就舒服很多了。想了想也给和尚铺上了一块。三奘『露』出和善的微笑：“真的想好了要跟我走？”/p

“想好了，不过只是一段路，我会在高昌转道楼兰。”/p

“嗯”/p

索琰还是提醒他们，最好跟随着商队走。两人当然知道，可惜现在还没一个商队要返回。和尚不相想等，他西行的决心已下。/p

“如果单独上路就请夜行昼伏吧！不然遇到官兵也是麻烦。”索琰提议道。/p

两人被索琰护送出城，走过焉支山下那片草地，来到古道扁都口。两边的高山使得中间狭长的古道成了风口。山里温度低，凛冽的寒风如刀子一般割着两人『裸』『露』的皮肤。/p

夜晚只有天上一轮明月高挂在天空。半路连个鬼影都没有，四处传来的各种声音让你『毛』骨悚然。每每这时候，和尚都是念经平复。/p

无风的时候，四周更加清冷，山只有黑乎乎的影子，能见到的是近处的冰冷的山壁。雨桐把自己包成了一个粽子趴在骆驼上。和尚也忍不住用雨桐给的大氅把自己包裹起来。当清晨一缕曙光照亮山谷时，两人找一个避风的山石旁搭上帐篷休息。/p

和尚不知道这个叫陈桐的少年怎么会带来那么多东西。她会从行囊里拿出锅来倒上水煮上一锅面，或汤。还有一罐腌制的咸菜当做佐餐。只有这时候，和尚才觉得身体被暖和起来。/p

少年的帐篷很奇特，里面生起一堆火很快就能暖喝起来。所以和尚每次睡得都很安稳。少年一样睡得香甜。最让他奇怪的是，每次少年都会在帐篷和骆驼待着的范围布上什么。/p

他不明白，但是当某一天他们帐篷外传来一阵阵马蹄声，那是军队来了。可是那些人好像看不到他们存在一样，就难过去了。/p

他问少年那是什么？杀年回答那是道家的阵法，用来遮掩行踪『迷』『惑』敌人的。和尚知道世间还有太多不解等着他寻找答案。就像他一直探求佛的本『性』是什么？凡人能不能成佛一样。/p

古道就在到了瓜州终止，前面的瓜州是大唐左后的州府，再前过了玉门关就是西域了。而他们想去西域就必须通过瓜州，无路可行。/