鬼棺- 第304章 骨灰泡水喝(1/2)

顺着那四楼的走廊望去，却发现有一张门朝外开着，里头还能听到说话的声响。往里瞧，就见张桌子边围着四个学生。/p

“珠珠…我们不要玩了吧，我好害怕，我们走吧”有个糯糯的声音怯怯的说道。/p

“阿月，你怕什么，我们不是知道你怕，这就换到了白天来吗？要是晚上，你不得吓『尿』了”那珠珠是稍显粗大条的女子，身上穿着校服，但也许是喜欢『潮』流，将自己的辫子绕在头顶，还颇有些风味。/p

那阿月是个很瘦小的姑娘，听道珠珠的话就害怕的想哭，朝着对面的两男生看去，希望对方能帮自己说话，可这两男生互相一看，异口同声的说道“阿月，不要担心，有我们呢，救玩玩，不会发生什么事情的！”/p

阿月心中一凉，但让她自己现在走，她不敢，就低着脑袋顺从起来。那珠珠忽的叫了一声“哦，对了！忘记个好东西”，说着就在旁人疑『惑』的目光中，从自己的口袋里掏出一瓷瓶，她晃了下，能看到里头斜倒着一层灰。/p

“这是什么？”有个男生好奇的问道。/p

珠珠有些得意“这可是好东西，我早就准备好了，我家里有亲戚就是在殡仪馆里头烧尸体的，这里头就是骨灰！”/p

骨头！阿月都快吓崩了，倒是那两个男生还有些兴奋，就见个戴着眼镜的小四眼说道“珠珠，你把别人骨灰拿了，也不怕人家的亲戚找你？”/p

“这怕什么，这一个焚烧炉每天烧这么多尸体，少个一两把谁知道？也许人家端着的骨灰盒里头还不一定是他亲戚的呢”这珠珠还真是有些见识的说道。/p

“那这玩意怎么弄？”/p

珠珠有些阴笑着“当然是泡水喝了”，将刚才带来的矿泉水拿了出来，小心翼翼的将骨灰倒进矿泉水里头，使劲的晃了一下，就递过去“小四眼，你胆子大，你先来！”/p

可不要看这小四眼笑的厉害，可这学生胆子能大到哪里去？反而头皮一紧，讪笑着递给旁边的男生“还是王哥先喝，我不渴”珠珠眼珠一转，对着小四眼骂道“你个胆小鬼，人家王宁当然不怕了，自然会喝，对吧，王宁”/p

那男学生本来还想拒绝的，可这话将他的后路完全堵死了，这让他尴尬的一笑，咬着牙“喝就喝！还怕啥”，将骨灰水拿过来就倒进了嘴里，觉得涩涩的。/p

这有个人带头后面自然好说，都是一个个闭着眼就往嘴里塞，这真是初生牛犊不怕虎！/p

珠珠打了个饱嗝就大大咧咧的就将自己的手放在面前那桌子上的倒碗上，左右看了“放上来，这请碟仙可好玩的很！”/p

两男生轻笑着就将手也搭上去了，阿月颤着身体，嗓子眼里头感觉发痒，这水让他的恐惧更甚。她总感觉这四周有一双眼睛盯着她，让她发『毛』，但还是硬着头皮将手放了上去。/p

这要是让我看到了，也会忍不住的大叫“找死也不挑个地儿！”，竟然在这里玩碟仙？？/p

…………/p

请碟仙，就是用碟子来占卜，它起源于中国古代“扶乩”，后技术逐渐简化演变而成。/p

“扶乩”在中国有5000年的历史，1848年“扶乩”开始在美国流行，它是容易再现、简单真实的“占卜技术”。/p

扶乩《辞海》的解释是：一种『迷』信，扶即扶架，乩指卜以问疑，也叫扶箕、扶鸾。《中华道教大辞典》解释：扶乩是古代“天人交通”术的一种，又名扶鸾。/p

古人在与死者交流的实践中逐渐改良出一种容易重复再现、简单有效的方法，即将一支木笔绑在一个竹簸箕的边缘，『操』作者在两边扶着簸箕，建立联系，然后“笔”将会在沙盘上自动写出来各种信息，这就是由中国古人发明的“扶乩”技术。/p

扶乩技术有两大特征要素：第一是木笔会自我移动，第二是木笔会根据人的提问回答问题。/p

后来，中国人用碟子取代簸箕木笔，用字盘取代沙盘，扶乩就被简化发展为今天的请碟仙。在台湾“碟仙”曾于六十年代，突然一夜之间风靡了各处城乡中的男女老少，人们沉『迷』的程度比现今的彩票还要严重。/p

这种奇异的占卜方式已远及世界各国，尤其在夜晚来临时，在世界许多个角落的家庭中，除了桥牌、麻将和大富翁，有不少人正纷纷把手指按在一只小碟子上，怀着兴奋、好奇及某种程度的惊恐，焦急地召请着“碟仙”降临来驱动碟子，游移于各种文字的字盘上，为人们解答疑『惑』或预卜运气。/p

在国外这种捆着笔的簸箕逐渐演化成一种心脏形状的更为复杂的“占卜板”。占卜板大致就是扶乩在国外的一个翻版。韦伯英语词典定义“占卜板”是：一个有三个支撑的三角形或者心脏形的木板，其中两个是普通滚轮支撑而另一支撑是一支笔。当手轻轻接触这种木板时，会自动产生书写现象。/p

选一个比较干净的小碟子，最好是白『色』的，然后准备好一张像挂历纸大小的白纸，先在纸头上用笔，倒扣碟子，在纸上按碟子的大小画圆，分别在圆圈里写上“是”“否”“0-9”数字等你认为有必要写的信息。/p

四个人围坐在碟仙旁，倒扣碟子，闭上眼睛，每个人将一根食指放在倒扣的碟子中心的同一侧边缘，口中默念三遍：“碟仙，碟仙请您出来”，那碟子突一移动，众人心中一惊，阿月更是完全崩溃了，尖叫着，想要把手