侣广义上来讲就是也包括一切可以促进你在道途上前进的人士,狭义上是指可以为你讲解疑『惑』、护法的良师益友。/p
地:最后是地,地者,即环境,是修道的场所,道场。/p
比如道家神话传说中的三十六洞天,七十二福地,如果同样一个人在这些洞天福地中修行,和在普通的凡人城市中修行,结果必然也是不同。/p
所谓地,就是说要讲究风水地气,不同的环境,风水(现在叫气场)是不同的。用现在流行的话来说,就是地球磁场。修道人需要一块安稳的修炼之地,不但灵气充足,也要隐蔽安全不受外界侵扰,要不怎么古代多有洞天福地,更不要说那各大名山洞府了。/p
所以传说释迦牟尼到处找地方,最后在菩提树下悟道。这就跟海龟上岸产卵一样,不合适的地方母龟是不会生产的。初步开始修行,‘地’也是重要的,稍稍有成就以后就不一样了,到处是道场,随时随地都可以成就,不须受这些拘束。”/p
后面的评论也有很多具有建议『性』的内容,修行四要素‘法’的重要『性』就不用说了,已经是老生常谈。/p
没有法门你玩个屁的修真,修个『毛』的仙?/p
大多数坛友认为,除去必要的法之外,‘财’字能够在其中排第一,这就说明了钱的重要『性』。/p
但是作为全球有数的大富豪,资产过百亿种花币的吴郡钱塘表示,在这个末法时代,财虽然也主要,但却不是最重要的。/p
反而四者之中看似排在最后面的“地”,在他眼中却是能否修行有成的关键。/p
现代社会空气污染,灵气枯竭,没有相应的环境首先作为修行资源的“财”就无法再生,虽然那什么百年灵『药』千年仙草都是属于财,但是这些都是“地”衍生出来的资源。/p
没有这些灵『药』外物辅助,在末法时代想要修炼有成那真是想的美。/p
再高明的功法顶多练出内气强身健体罢了,再想更进一步,全部都被卡在先天之下无法寸进。/p
说实话现在能够真气透髓大成,距离胎息先天之差一步就已经是你天赋异禀或者运气非常了。/p
以为练出内气就真的可以进一步修真,长生不死吗?/p
告诉你,现在是末法时代,能够真气透髓、强身健体已经是极限了,这就是现实,不要妄想长生不死,从唐宋时期之后,成仙已经是传说了。/p
……………………/p
本章阅读结束,请阅读下一章
手机阅读:http://m.00kshu.win/251798/
发表书评:http://www.00kshu.win/book/251798.html
为了方便下次阅读,你可以在顶部"加入书签"记录本次(一百六十 法财侣地)的阅读记录,下次打开书架即可看到!请向你的朋友(QQ、博客、微信等方式)推荐本书,BestMan谢谢您的支持!!