孝与不孝生死绕- 智商高低看嘴巴(1/2)

闲来无事，讲个故事。故事有点恐怖，恐怖的原因在于涉及人命。人命不止一条，而是三条。尤为可惜的是，三条人命皆不普通。不普通在哪？在于他们都是满腹经纶、口若悬河、才气横溢的谋士!这三位谋士，不是死于同一个日子，也不是死于同一个罪名，但却死于同一人之手。三位谋士名叫许攸、孔融、杨修，致他们于死地的凶手，姓曹名操。/p

许攸死得最早，因此先来说他。这个许攸，原系袁绍帐下谋士。袁绍亲率雄兵10万，前往官渡寻战曹操时，许攸即向袁绍提议突袭曹方空城许都之计。假如袁绍采纳此计的话，那么《三国演义》一书中的主角之一曹操，极有可能落败、甚至惨死于官渡。/p

其实，作为雄居北方大部、军事上占有绝对优势的霸主，袁绍不纳许攸之计，无可厚非。但问题在于，袁绍接下去又做了一件让许攸痛心疾首的事一一无视许攸哀求，拒绝宽宥触犯刑律、罪该处斩的许攸家人。许攸就寒心，寒心的他毫不犹豫地连夜投奔曹营，向曹操呈送了一份见面礼。这份见面礼的全称，叫做奇袭乌巢粮库。深知机不可失，时不再来“之理的曹操，二话没说，即予实施，从而让三国历史的走向，变成了时下人们口口相传的这番模样。/p

自此之后，许攸就以功臣“自居，无论人前背后，不是吹嘘官渡之战中那个“四两拨千斤的奇妙诡计，就是张扬自己在曹军攻打袁绍老巢邺城时所发挥的巨大作用。先前，曹操将许攸这些言行，归于文人吹牛之列，睁眼闭眼。及至得悉许攸在吹牛时，除了竭力宣传没有我，曹家安能进入邺城之外，还常把他的小名阿瞒“也挂在嘴上时，终于忍无可忍了。这一日，许攸又在邺城东门，重演故伎，就在他摇头晃脑、信口雌黄时，曹操的贴身侍卫许褚，抽刀上前，将其砍了！/p

许攸既去，就道孔融。这个孔融，名气极大，大就大在他在儿提时就懂得礼让。仰仗“让梨故事中所蕴含的正能量，孔融成为时下小学教材中不可或缺的一个学习典范。有人据此谑言：让了一个梨，尚且如此，那个说过量中华之物力，结与国之欢心混帐话的慈禧太后，岂不是可以编进宇宙教材了？/p

这当然是句玩笑话，读者，特别是编辑，千万不要当真。但不当真不等于就会平安无事。事实上，基于人类理解层面的复杂性、差异性、多面性，有些玩笑，开着开着，就会变味，一旦变味，轻则产生矛盾，重则会出人命！比如孔融，他在得悉曹操与其子曹丕之妻甄氏走得太过近乎的传闻后，写了一篇语焉不详的感想，交于曹操审读。曹操看罢此文，就问孔融何意？孔融答:只是开个玩笑罢了。其实，对于能够写出《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》、《蒿里行》等高质量诗篇的曹操而言，孔融这种影射式的伎俩，实属掩耳盗铃般可笑。公元208年，孔融又开了几个有关孝道方面的玩笑，因于这些玩笑，有违曹操的世界观，孔融之命即休。/p

接下去轮到杨修。杨修这人，非常聪明。比如曹操在新建宅邸的门扉上写了一个活字，他就嘱咐工匠将门略微修窄一些，因为活字位居门框正中，寓意门太阔了；又比如曹操在别人送来的点心盒上，写了一合酥三字，置于案头。杨修见之，将点心分给大家，并解释一合酥就是一人一口酥；再比如曹操考量文史家蔡邕书于浙江省上虞曹娥碑上的黄绢、幼妇、外孙、齑臼八字含义，杨修立马道出那是绝妙好辞四字。/p

就我看来，最是彰显杨修聪明的事例，当推他破译鸡肋口令。《三国演义》第七十二回：曹操正为进退不得烦恼，适逢厨师送来鸡汤。曹操一边拔弄碗中鸡架，一边发呆。这时部将夏侯惇入内，询要今夜营中口令。曹操就下意识地说了鸡肋两字。杨修获知，即嘱随身军士收拾行装，等待归令。这事很快传开，整个军营立马出现撤离前的仓促乱象。探清原因后的曹操，就给杨修安了个扰乱军心的罪名，予以处斩。/p

相比于狂言宁教我负天下人，休教天下人负我的曹操，许攸的自我陶醉、孔融的自以为是、杨修的自作聪明，纯属自找苦吃！事实上，许攸、孔融、杨修三人之所以遭遇殊途同归的结局，就在于他们一直没对信奉顺我者昌，逆我者亡的曹操予以戒备或忌惮。佐证这一说法之人，当推谋士徐庶。徐庶早年效力刘备，因建树丰硕，令曹操头疼不已。为了让徐庶为己所用，曹操采用软禁徐母之招，逼使徐庶离开刘备。供职曹营后的徐庶，从此以后自湮才能，不再议事、谋计、献策，这就是徐庶进曹营，一言不发歇后语的由来。因于徐庶的沉寂无损曹操的颜面与追求，因此曹操始终没有为难于他。/p

行文至此，有个细节不得不说，那就是许攸、孔融、杨修等三人，都属半路出家之人一一许攸事奉袁绍多年，因保护不了触犯死罪的家人，方投曹营；孔融原系汉献帝的近臣，因挟了天子的曹操变为丞相，方事曹营；杨修是袁绍的嫡亲外甥，因与曹植有着特殊友情，方进曹营。明眼人一看就知，不说许攸、孔融、杨修的口无遮栏，光冲那点说不清、道不明的履历，就足以让生性多疑的曹操，滋生必欲除之而后快之念。/p

结论：表面看来，致许攸、孔融、杨修三人于死地的凶手是曹操，但我认为，真正的凶手，却是他们三人没有遵循话多必失