三秒男的武道- 前传，现实崩裂，圣地临安(1/2)

连日的阴霾，终于被惠觉禅师身上散发的金光冲破了。本来连夜的大战已经让人分不清昼夜，现在终于在重新展露出来的阳光下，恢复了原有的天空的颜色。而金陵城内佛光四起，所有人趋于平静，外来修士都被禁锢在当场。那些没有内力的普通人都被这威压折服，不敢轻举妄动。几句口诀从惠觉禅师背后，依旧笑脸迎人的活佛嘴中说出。/p

只见本来有涣散之势的觉心禅师的本命魂魄，慢慢聚拢发光化为一道道充满了能量的印记，刻在了他自己孕育的本命舍利上。“以汝救苍生之念，赐汝存世百年另求因果。”随着活佛的大道之音，耳边重新传来觉心法师那愿以己之身护沧桑的伟岸声音“尊活佛喻。”“去吧”看着觉心法师的神魂彻底融入舍利以后，便随即又对惠觉禅师说了几句，就凭空消失回到了惠觉禅师的体内。/p

惠觉禅师收回舍利子以后。立即擒拿住嘉禾古，将其彻底禁锢。活佛道济的法力远非这恶僧道镜那虚长百年年却无比奥脏的内力能克制的，金光内力仿佛天生能克制道镜一般，彻底将其禁锢在嘉禾古体内，失去了道镜的内力支持，嘉禾古彻底被降服。随着嘉禾古被拿下，惠觉禅师便放开了其他修士的束缚。直接传音给了不远处山头的倭寇军司令松井石根“不难为尔等，开金陵城南门放我等寺众百姓离开。敢加阻挠，严惩不贷。”/p

威压随着传音既达神魂，松井石根那一点点内力在体内暴动让其不由的吐出鲜血。心里马上回信“全凭大师安排全凭大师安排。”此时的松井石根知道自己的生气存亡完全不在自己的手里。/p

西元1938年元月一日，金陵城南门，鸡鸣寺上下寺众带着千余原些庇护于寺中的老幼妇孺，后门慢慢汇集起来的近几十万金陵城百姓浩浩荡荡的往南而去。目标是惠觉禅师的临安千年古刹灵隐寺。灵隐寺现在的主持是惠觉禅师的师叔空明禅师，灵隐寺世俗之名太过响亮，处理俗家事物便耽搁了不少师叔空明的修行。不过空明禅师也是放的开，勉勉强强踏进入魂境后便全心放在是寺院的杂务中了。觉远禅师往上的师祖皆以圆寂，未曾留下舍利子。现在除了主持空明禅师外，还有师兄弟几人，加寺众也有近200余人。/p

在前往灵隐寺的路上，惠觉禅师或说法讲禅开解众生，或念诵经文超度金陵城内被屠杀的百姓亡魂，一路上随着百姓的南无阿弥陀佛声势滔天。而古武开世的金陵之劫就此结束。/p

不过带着几十万百姓前往临安，粮草问题不到半日就出现短缺。就在法成长老于其他几名禅师惊慌失措之时，躲在暗处之前一直没有现身的抗击倭寇的次军革命军及时于法成禅师联系，并联络沿路的革命军部队优先为百姓做好后勤保障。而国民政府则在观望后后知后觉。赶紧在临安设立粥铺，帐篷收拢难民。/p

临安城内本来害怕倭寇兵峰波及的富户豪门，都停下了出逃的步伐。金陵所发生的事情太匪夷所思，先是倭寇屠城后面又是活佛显世救苍生。你要说是国民政府救得他们还会有所怀疑。你说道济活佛救得，反而让人顾忌，政府腐败自救这天下也就神仙佛祖能救了。就这样除了政府以外，民间尤其是临安城内在见到金陵城几十万难民到了城下后，纷纷大开自家粮仓救济灾民。而各地在野不得志的古武后裔也不断往临安汇聚。/p

以求活佛指点，尤其是在经历过金陵之劫后，不论外国修士或本国古武都在观摩盛况后均有所突破。一时间，临安城内想进灵隐寺拜访惠觉禅师的人络绎不绝。惠觉禅师也有意汇聚古武修士。从西元1938年启每月初一十五各自讲法一日。初三年，至西元1941年收益最广的还要属，原先的鸡鸣寺觉识觉醒两位法师，在惠觉禅师得到活佛的传承和指导下，不光将自己的境界连续提升sān_jí到了天师境。同时接着活佛之法详解舍利之道最终让其二人如愿成就舍利之身，并隐隐约约有突破相师境，在结成舍利之时也都铭刻舍利灵魂印记成功，超脱了肉身之限。/p

而惠觉禅师的师兄弟惠心和惠根连着法德法明禅师一通晋升到了法师境，不过离尝试结丹还遥遥无期。法远、法明则继续留在惠觉天师旁修行活佛本源之力，虽然依旧停留在入魂的禅师境，却也是不断的在打下基础。/p

这三年里，倭寇兵峰不仅没有收敛反而愈演愈烈，虽然在没有屠杀却也没有停止脚步。这也不是惠觉禅师于道济活佛不愿救援，实在无能为力。古武落魄许久，实力于科技相差甚远。活佛亦只是能护佑临安城上下一二。加上用被禁锢的嘉禾古和道镜为质，嘉禾古在霓虹国根基广阔涵盖了从天皇到首府大臣，不光以能力蛊惑也有用秘法控制。影响力非常之大，惠觉禅师于活佛商议后，以自己不出临安城禁锢嘉禾古于临安不伤其性命为条件换去倭寇不进犯临安，以及其幅园百里之地以供养生息护佑百姓以及战场各安天命但绝不能屠杀百姓。/p

自此换取了临安于乱世福地之名。国民政府也懂世事，派来临安的政府人员都以清廉能干者多之。/p

不过古武现世还是极大的影响了整个世界格局。虽然其正真有能力影响一场或几场大战的法师以上的存在还是微乎其微。但是，用于局部斩首的法师巫师忍者还是络绎不绝的出现。尤其是德意志帝国，率先整理完国内的巫师派别屠杀