气头上的原始哪管得那么多，三清是盘古一气所化，根本没有那些生理需求。苦了人族的娃，一张脸跟调色盘似的，从红到白，从白到青，从青到黑，多姿多彩，双目无神地盯着师尊开开合合的嘴巴，眼神无限绝望。
他们不晓得什么叫机关枪，然而师尊噼里啪啦的声音听在耳朵里，那是痛到心坎上：师尊，求您歇歇，放过我们吧！！！
不在玉虚宫，通天仍通过其他渠道得知此事。他的心情十分微妙，二哥开炮火力十足，却不是对着他轰炸，莫名有在红云以外的人身上找到难友的感觉，总的来说，他是偷乐的。
事不关己，乐一乐就丢开了。通天对天仙娘娘身边的陌生男子产生强烈的好奇，在qín_shòu云集的天仙洞，竟有如此雅致之人，气息干净若初生稚子，淡笑宛然如幽谷清流，举手投足，莫不诠释“道法自然”的真谛。
通天震惊了，问道：“这位是巫族吧？”
天仙娘娘貌似是支持妖族的，怎会收留一个巫族在天仙洞里？而且，以粗鲁野蛮没文化著称的巫族居然在抚琴？！没有元神的巫族竟隐隐给人“道”的感悟？！瓦擦！一定是哥早上睁眼的方式不对！
张七星理解通天的震惊，天仙洞每个qín_shòu初次见他都震惊过：“他乃祝融之子，因抱琴而生，故名曰太子长琴。他生而为乐神，精通乐道。”
这不科学！
大能者中，可称“乐神”的何其多，且不说伏羲这妖孽除了制造出的凤凰琴，还制出陶埙和三十六弦瑟，又与女娲合制了排箫，女娲制了笙簧，连神农那呆子也模仿东皇钟给人族制了钟。大家对各自的乐器掌握度极高，可为什么最后会是巫族的小子得证乐道？这叫咱们一干灵修情何以堪！情何以堪啊啊啊啊！！！！
通天幽怨地盯着伏羲，丫的智商够妖孽，神器凤凰琴够逆天，你造凤凰琴时分明已经摸到乐道的门槛了，为毛不顺便把此道给证了？为毛？！
一时口快，通天道出了诸位领袖的心声。
“伏羲所证大道，是本座为他挑选的，上清道友对本座有何不满？”
通天背脊一寒，赶紧摇头：“哪能呢？娘娘圣明，伏羲道友以大智慧创八卦证大道，我等远不及也。娘娘高徒啊。”自从伏羲将八卦图传授给人族，又从人族散播开去，鸿钧道祖抽象的阵法解说就被集体抛弃了，八卦图成了所有阵法的基础，功德无量啊。
张七星何尝不是为此颇感遗憾，原本伏羲是最有可能证乐道成神，这并不妨碍他随后再探求大道进阶成圣。伏羲却为赤明成劫一战放弃钻研凤凰琴，改为修炼弑神枪，白白错失良机，虽说可有可无，但若是无法从北冥之海找到那么极品的一滴水，乐道不失为另一个前进的方向。
成圣需要契机，比如鸿蒙紫气，比如魔神法则。证道不一定能成圣，考大学还分重本、本科和专科呢，没有至关重要的契机，那就只能成神，算是站在某方面领域的制高点，虽可长生不老，却无圣人的不死不灭和金饭碗。
“罢了，修道讲究一个缘，乐道合该与太子长琴有缘。”既然伏羲已经成圣了，乐道要来也是鸡肋。张七星很快放开了，不是伏羲得到，谁证都无所谓。
通天同样无可无不可，道：“娘娘说的是，大道三千殊途同归，并无高低优劣之分，全凭缘分悟性。太子长琴生而抱琴，可见生来与乐道息息相关，机缘成熟自可证道。”
“圣人盛赞，在下羞愧。”太子长琴谦虚低头。
看着他们之间和谐的气氛，灵兽们犹自含怨咬着手帕：不甘心啊a决不承认巫族那帮大老粗比咱们灵修更具艺术细胞有木有a决不承认一帮大字不识的文盲比咱们更文艺有木有！丫的一个巫族不该披上兽皮cos人猿泰山尽情秀肌肉吗？你肿么可以温雅似谪仙？不晓得你的存在衬托得我们愈加qín_shòu了咩！！
太子长琴对周遭恶念恍若未觉，笑靥明澈道：“听闻伏羲尊者亦善琴，通晓音律，在下厚颜，求天仙娘娘许在下留在须弥山，向尊者讨教讨教。”
赤明成劫一战，巫族全灭，然则后土不忍巫族覆亡，抽取自身功德试图唤醒祝融。亏得祝融先是走火入魔，后又被抽走盘古血脉，奄奄一息昏迷不醒，压根不能带上战场，大劫来临时被自顾不暇的同胞丢在后方自生自灭，大劫过后巫族反倒只剩他一个血脉。
醒来后祝融性情大变，不再莽莽撞撞脾气火爆，反倒像是看破红尘，低调地在洪荒游历，然后在西昆仑认识九光云女，郎情妾意，有了太子长琴。事实上大能斩尸之后便各过各的少有联系，故而三清不知此事情有可原。
太子长琴出生时赤明成劫已过，妖族已迁入山海界，祝融对往事闭口不言，九光云女生性冷淡不喜搬弄是非，故而太子长琴在阆风苑女仙们的体贴照料下，并未受巫妖二族仇恨的影响。
他生来是个乐痴，听女仙们说起伏羲能弹一手好琴，遂起了切磋之意，不顾艰险地找到须弥山来，甚至不惜卖身给天仙洞，但求一知己同好。
以上是官方版本，实际上太子长琴是目睹自家淡
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