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对话古今:我打造节目,国宝有灵- 第120章 时代礼崩乐坏,而我踽踽而行(2/3)

文/木子菌
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素颜打天下,天下没有一个能和她对打的人。

化妆反而会破坏越灵某些方面的独特气质。

比如说轻灵脱俗。

而此时,这个仿佛从九天之上落入凡尘的仙女,在二十万观众热切地目光之下,完全没有任何紧张的意思。

越灵坦然的面对着观众的热切,明亮的双眼一扫而过。

让她不明白的是,观众的反应似乎太过于激烈了。

掌声雷动,久久未能停息。

明明刚才的节目,更值得这样的掌声。

越灵不解,但这并不妨碍她按照易泽的安排将节目进行下去。

“春秋时期,礼崩乐坏。”

“有一人,周游列国,传经讲义。”

“修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》!”

“他收弟子三千,其中贤者七十二人!”

“他点燃华夏千百年传世之火,创建儒门,以道德之念,成万世之师!”

“在其死后,他的弟子,作《论语》以记之!”

越灵的声音略微有几分清冷,好似高高在上的明月,冷眼俯视着世间万物。

场下的易泽明白,越灵这是有几分气恼了。

但因为自己的要求,越灵还是会耐着性子把节目继续下去。

不过这几分清冷,并没有让观众感觉到失落,反而是更加激起了观众心中的喜爱。

正所谓,五官长得好,三观跟着跑。

有时候看似理智的成年人,在面对美丽的外表之时,大抵是很难抵挡的。

这也是许多小鲜肉引以为傲的资本。

提现实的案例大抵是会被封的,因此举个动漫的例子。

宇智波鼬杀父杀母,屠灭一族之人,按理来说是罪大恶极、穷凶极恶之人,但因为五官确实长得不错,帅气冷酷,因此受到了读者的喜爱,成功的洗白,被尊称为鼬神。

而角都,作为有着类似经历的人,因为实在是长得太丑了,注定是得不到原谅的,因此被主角团直接剧情杀。

而此刻,越灵的清冷语气,并没有被观众们理解为生气,反而得到了观众的极度认可。

越灵对此也很无奈,她作为剑灵,虽然大部分时间都在地下沉睡,但是对于人心的察觉,远远不是表面上看上去的那么简单。

心怀叵测的人,在她的眼皮子地下,是藏不住的。

易泽时不时捏一捏越灵的小手,还没有被砍,除了系统在其中的作用之外,更重要的是,易泽确实没有其他的歪歪肠子和龌龊心思。

真有这心思,大概就可以吃席了。

越灵的目光冷冷的扫过所有观众,清亮而后透彻的双眼,显得分外迷人。

在她身后,一幅巨大的书卷缓缓展开。

上面的文字,古老而又敦厚。

越灵知道,这是第二场节目的主人公要出场了。

“传千年之经义,燃万古之明灯!”

“他生活的时代,礼崩乐坏,诸侯混战;但是他没有放弃心中所想,周游列国,四处讲学。”

“屈原曾在《离骚》之中如此说道:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

“夫子,以毕生所学,不屈信念,哪怕时代礼崩乐坏,他也依旧踽踽而行!”

“所幸,在那个时代里,他并不孤单!”

越灵话音落地,身体在灯光下,化作翩翩的蓝色蝴蝶,逐渐的消失不见。

而舞台上,厚重的竹简已然缓缓展开。

观众们的目光,逐渐的凝聚在竹简之上。

在蔡伦还没有改进造纸术之前,这些厚重的竹简,就是知识的最好载体。

古语云:学富五车,才高八斗。

其中学富五车,车上装着的就是竹简。

作为在很长一段时间内,承载着知识的竹简,哪怕对于观众们而言显得十分遥远,但是由于宣传的实在到位,所以观众们并不陌生。

如果说四羊方尊的时代,对于观众们而言,基本是一个一无所知的时代的话,那么孔子所处的时代,绝大部分观众应该都有所了解。

即便是很少关注的,应该也懂得什么叫春秋战国,什么叫做百家争鸣。

一个纷乱复杂的时代,不仅仅是各诸侯国在争,还有各种学派知识思想,也同样在争。

一个大争之世,一个礼崩乐坏的时代。

而孔子,则是在这个时代之中,旧秩序的守陵人。

也是最后的忠实的守陵人。

对于孔子,无需神话,因为他是一个活生生的人。

他的许多思想,许多言论,为的是恢复统治阶级的秩序,为的是回到落后时代的礼乐制度。

这些无法避免,毕竟他是那个时代的产物。

但是孔子,能够被称作是至圣先师,靠的不仅仅是这些落后的思想,还有其先进的一方面。

比如说其对教育的关注,比如说他对道德方面的研究。

哪怕再两千多年后的今天,孔子的这些思想,依旧大放光芒。

可以这么说,这些思想,即便是在过一个两千年,也依旧会如现在这般振聋发聩。

这就是孔子的伟大之处,也是他之所以被人尊敬的原因。

当然,历代统治者将其捧上神坛,文人墨客将其奉为圭臬的腐朽方面的东西,大抵都是出于利益的考虑。

所谓腐儒,指的仅仅是后世的儒门学子。

台下,易泽看着明显有些不开心的越灵,笑了笑,问道:“怎么了?”

“明知故问!”

越灵一嘟嘴,神奇的扭过头去

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