大唐极品闲人- 第二十一章(5/6)

争中，也只有人才是决定战争胜负的关键因素。

战争中的人，其实就是官、兵、民。指挥官指挥得当，甚至指挥艺术高超，能极大调动士兵的战争热情，士兵战斗经验丰富，战斗素养高，意志顽强，身经百战，更能促进战争形势走向有利，百姓衷心拥护，积极参战，也可以有利打击敌人。纵观华夏历史上的历次武装斗争，基本都是这样，人的因素起到了决定作用。

当然，战争胜负的决定因素是人，但这个决定因素绝对不单单是人的单兵素质和战斗意志。其实单兵素质和战斗意志只是人的因素一个方面，还有更重要的方面就是武器装备也属于人的因素。

或许有人认为，唯武器论和唯人论向来就是水火不容的两派，怎么现在就走到了一块了。

原始社会，人们赤手空拳对付野兽，结果后果可想而知，人类伤亡惨重。后来社会进步了，人们发明了武器，一个手无缚鸡之力的人，拿起猎枪可以轻而易举地杀死猛兽。

表面上看人好像借助了外力猎枪，其实人就是使用了自己的力量，智慧杀死了猛兽。武器是人类智慧的结晶，武器的因素就是人的因素，因为人的智慧高低直接决定了武器效能的高低，高智慧的人类创造了高效的武器，直接决定了低智慧猛兽的死亡。

同样人的智慧决定了武器先进与否，直接决定了战争的成败。后世的老美非常明白这个道理，并且始终贯彻执行。老美把全国的精英集中起来大搞武器研发、制造、实战，美国对本国的科技国策，就是最新最优的科技成果首先运用于军事装备，最好的待遇和社会地位给予军事装备人才。目的就是运用本国最优秀的人才集中一切力量打赢每一场战争。

落后就要挨打。

这是伟人说的，其实很多人只理解了一半，以为就是武器落后了会导致战争失败，形成了唯武论，其实两者观点都是错误的，唯武论只是从表面现象判断结果，没有深入剖析本质，还标榜自己是唯物主义者，其实犯了形而上学的唯物主义，他们只看现象，不知本质，武器的本质就是人的创造，人的因素决定武器的因素。

再看看唯人论，唯人论强调人的单兵素质和战斗意志，说什么这两点是战争的决定因素。这两点是辅助因素还说的过去，但说是决定因素那就是无稽之谈了。

且不说穆斯林的人肉炸弹体现了穆斯林英勇程度绝对超过了一般人，连妇女儿童跟老美同归于尽都不会眨一下眼，这种事要让一般人，甚至是一般的士兵来做，恐怕都得尿裤子，但是谁敢肯定他们打得过正规军队。

再看看单兵素质，增格林沁的蒙古骑兵个个武艺高强、骑术精湛，单兵素质天下第一，但是在一群拿着枪炮的英法联军面前全军覆没，英法的精锐都在欧洲战场。

这帮英法联军只不过是群临时招聘的二流子，谈不上什么单兵素质，刚刚学会放鸟枪而已。

武器的出现是现象，人的创造才是本质。

武器是决定战争胜负的重要因素，而人才是决定战争胜负的决定性因素。

而目前来说，因为杜睿的出现，提前诞生的燧发枪虽然领先了这个时代，可是要成为重要因素，都还不够资格！

简单一句话来说，现在的战争，还是要靠人来打的。

薛仁贵和杜耀祖的反映，不得不让杜睿担心，因为燧发枪的出现，让他们误以为战争的胜利已经唾手可得，这是非常危险的，尤其这一次的对手开始在历史上以悍勇铸成的阿拉伯军队。

燧发枪可以说是丰富唐军进攻手段的一种方式，但是绝对不能在现阶段成为大唐军队作战之时，得以依赖的方式。

“你们觉得这燧发枪在手，天下间就再也没有了大唐的对手吗？”

杜睿突然问出了这么一句，不单单是早就见识了燧发枪威力的杜耀祖，就连薛仁贵都是一愣，在他们看来如果这等威力巨大的神兵利器都不能绝对一场战争胜负的话，还有什么能决定呢？

特别是他们都知道，当初杜睿远航之时，曾在埃及行省凭借着流动之火，就将阿拉伯军队杀得抱头鼠窜，大败亏输，如今有了比那流动之火更加先进的火器，胜利自然就被唐军抓在手中了。

杜睿见状，说道：“就目前的燧发枪威力，和战争形式来说，燧发枪还明显不足以决定一切，我着令公布开发这燧发枪，不过是希望能将大唐军队带进另一种战争的行事，让大唐逐渐的熟习这种热兵器。燧发枪虽然威力不小，可是要决定一场战争的胜负，还早呢！”

听杜睿这么一说，薛仁贵和杜耀祖也随即冷静了下来，薛仁贵是战场宿将，杜耀祖也是久经沙场的战将了，被杜睿提醒过后，立刻就清醒了过来，再去看那个方才为之震惊的火枪战阵的时候，居然发现了之前很多被忽视了的问题。

薛仁贵当先反映了过来，对着杜睿一拱手，道：“多谢兄长，小弟受教了！”

杜耀祖也是满脸的尴尬，方才他当真是觉得有了这火枪战阵，完全可以横行天下了，如今被杜睿一提醒，他才知道，自己原来不过是个井底之蛙。

杜睿见状笑道：“其实这火枪要说是独步天下，倒也不为过，只要我大唐尽心研究，总有一天会研制出更加先进，威力也更大的火枪，到时候，试想一下，当我们拿着射速更快，射程更远，杀伤力更大的火枪，与敌长矛，弓箭对阵