大唐极品闲人- 第六十二章(5/6)

格达不仅是阿拉伯帝国的政治中心，也是帆槁如林的商业码头。此外，巴士拉、安条克、开罗、亚历山大、凯鲁万、撒马尔罕等城市也都是东西方中介贸易的重要商埠。

大规模的阿拉伯商业贸易，促进了亚欧非兰大洲各个封建文明区域间的经济文化交往，也动了中古时代印度洋区域和地中海区域海上贸易的繁荣与发展。

手工业生产在繁荣的商业经济带动下，也日趋发达，尤其是纺织业占有重要地位。埃及的亚麻、波斯东部的丝绸和遍及各地的地毯纺织业是阿拉伯帝国工业的骄傲。

当西欧查理大帝和他的伯爵们还在穿粗麻衣，外披羊皮祆之时，阿拉伯的哈里发及其臣僚们，早已是身着精美绝伦的锦缎绣袍了。此外，玻璃、武器、皮革、造纸、珠宝和家具制造业也十分兴旺。

阿拉伯人重视商业，但是善于经商的栗特人，在阿拉伯帝国境内的地位却十分低下，穆斯林商人享有崇高的社会地位，而背叛了大唐，倒向了阿拉伯帝国的栗特人却生活在社会的最底层，大概他们也十分厌烦，这些反复常的奸商。

犯有偷盗罪的栗特人，要经受严苛的惩罚，就是用小刀，一刀一刀将其割死，而是比凌迟更惨的是把经脉寸寸挑断。还有更惨的，不仅挑断经脉，还把身上戮得千疮百孔，再上药治好，接着再来折磨。

若是栗特妇人落在阿拉伯人的手里，那才叫一个惨，不仅要被阿拉伯人凌辱得死去活来，还要被阿拉伯人想方设法折磨。

阿拉伯帝国征服的土地众多，每征服一地，都要行铁血政策，用铁和血来行宗教信仰，凡不信奉安拉的，被视为异教徒，要接受安拉的处罚，因此而处死的人不计其数，阿拉伯铁蹄所至，自然史一片腥风血雨。

这对于唐军来说，是不可理解的，因为唐朝虽然有宗教，主要是佛道两教，不过，信与不信自己作主，想信就信，不想信就不信，没人强迫，更没有像阿拉伯人这般采取铁血政策，不信教就杀的事。

阿拉伯帝国的铁血宗教政策本身就是暴行，要行这一暴行必须要新的暴行，由此而演生出很多让人不敢闻不敢见的暴行，即使以唐军的强悍，杀人之多，也是一阵阵心惊肉跳。

不过杜睿可不会同情栗特人，今天的一切都是他们自找的，当初太宗皇帝善待他们，可是他们却背叛了大唐，转投了突然崛起的阿拉伯帝国。背叛者都不会有好下场，栗特人今天的遭遇，完全是他们的报应。

像对待吐蕃的农奴一样，解放栗特人？

杜睿可不会有那么好心，任何人都必须为自己的所作所为付出代价！

尽管那些被奴役的栗特人看到唐军到来的时候，都是满眼渴求，唐军之中也有不少将士心生同情，可是杜睿却坚决不允许任何人给予这些大唐的背叛者以帮助。

杀光了阿拉伯人，杜睿对待那些栗特人的态度就是任其自生自灭。

曾经的大唐或许会宽大为怀，重新接纳他们，但是现在的大唐不会，如今的大唐，仁德只会给予国人，对待这些尚未归化，甚至怀有二心的异族，大唐给予的只能是冷酷。

唐军正在朝着喀布尔快速前进，马蹄踏处，烟尘弥漫，一朵垂地的乌云快速朝前飘去，黑压压的，让人压抑。

杜睿驻马道旁，望着快速开进的唐军，大是满意，照这样的进军速度，要不了多久，就能兵临喀布尔，一旦攻下喀布尔，易布拉西默罕默德就再也没有翻盘的希望了，失去了中亚这个战略纵身，又失去了布哈拉这个行政中心，再失去喀布尔这个钱袋子，大粮仓之后，杜睿不知道易布拉西默罕默德手中还有什么能拿出来的了。

“大帅！为何你能帮助那些吐蕃奴隶，却不肯帮助这些同样身处水深火热之中的栗特人！？”席君买终于忍不住，说出了心中的疑问，“毕竟当初先帝~~~~~~~”

席君买的话没有说完，或许他也觉得栗特人没什么值得同情的，只不过是这一路上看多了栗特人的惨状，不禁动了恻隐之心罢了。

杜睿的面色微动，半晌才道：“正是因为先帝，任何人都必须为他们的错误付出代价，当初先帝对待这些栗特人倍加恩遇，可是大唐得到了什么，是背叛，现在是栗特人为当初的愚蠢和背叛，付出代价的时候了！他们如果想要重新获得大唐的原谅，就必须有所行动！”

席君买若有所思，也没有在言语，他知道自家的这位大帅，肯定不会轻饶了栗特人。

杜睿看了席君买一眼，突然手中的马鞭朝前一指：“席将军！你看看，这里的土地多肥沃！便是比之中原，也不遑多让！”

席君买一愣，不知道杜睿怎么想起说这些了，抬头看了看，顺着杜睿的话，接道：“是啊！果然名不虚传！这一路上，便常听那些栗特人说，喀布尔富饶，数千里沃土，只可惜大食狗不会经营！”

在中亚的时候，看惯了荒滩隔壁，偶尔见到点儿绿洲都被兴奋的不得了，更不用说喀布尔的这片土地了。

“等我们拿下喀布尔以后，这里将会成为大唐在中亚的粮仓，到时候，就不用再从西域往这里运粮食那么麻烦了！等到大唐在这里站稳了脚跟，本帅倒要看看，还有谁能将大唐从这里赶走！”

席君买闻言，顿时眼睛一亮，他在西域多年，自然知道在西域要想筹粮有多困难，而从内地运粮又为天下震动，想想汉武帝，当年