极品至尊宝- 第一百六十七章 人我四相(1/3)

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大理段氏的“一阳指”垂名已久，但直至“南帝”段智兴成为天下五绝之一，方才算是真正威震江湖。段家毕竟是大理国主，历代子嗣皆为一国之君，虽然百余年来始终不忘武林世家的出身，但既已建立国号，统治天南一地，百万黎民，无论如何也不可能再像他们的布衣先祖，鲜衣怒马，纵情江湖。

便如保定帝段正明，自身武功绝不在“天下第一恶人”段延庆之下，却在做了皇帝之后，只能长年居住在皇宫里面，慢说仗剑江湖，便是走出大理城外的机会，也是寥寥无几。是以大理段氏虽然历代不乏武功卓绝之辈，均是武林罕见的一流高手，却偏偏声名不显，少有人知，便在于此。

当年段智兴身为一国之君，却不大理会朝政，热衷于精研武功，扬威江湖，实是自段氏先祖开国以来仅有的奇葩。及至周伯通和皇妃瑛姑的那一段孽缘发生之后，“南帝”唯一的儿子又死在了裘千仞的掌下，段智兴由此而心痛欲绝，万念俱灰，这才有了其后大彻大悟，受天下英雄钦佩敬仰，武功与佛法均已超凡入圣的一代传奇高僧。

而段氏一族代代相传的独门武功“一阳指”，也因此得以名动天下！

至于“六脉神剑”这项传世绝学，却仿佛只有好似渡厄三僧这等辈分极高，武功出神入化，见识极为广博的世外高人，方才有所耳闻。事实上即便是段家历代以来的嫡亲子孙，大半也仅仅只是听说过祖上有这么一门几近天下无敌的神奇剑法传了下来，一直藏于天龙寺内。至于“六脉神剑”是否当真如传说中那般威力无穷，百余年来却是无人知晓。

渡厄三僧舞动黑索，与小宝的“一阳指”斗了十余招，场面仍是势均力敌。这货虽然有心卖弄本领，但也不愿太过拖延，忽然间指法一变，堂堂王者之气的沛然指力转换为凌厉莫测的无形剑气，渡厄三僧顿觉压力大增。

这倒不是说“六脉神剑”肯定凌驾于“一阳指”之上——正如当年枯荣大师所言，倘若能将“一阳指”练到第一品的最高境界，威力之强简直无法想象——只是“六脉神剑”专门用以克敌制胜，心法招式千变万化，六种剑气各不相同，敌人万难抵抗，用以实战的效果更加显著罢了。

然而自从很多年前，那位创出这门号称“天下第一剑”的天纵奇才，段家先祖逝世之后，悠悠岁月，年华流转，却再也没有一个段氏子弟练成过这项所谓的护国神功，反倒是家传绝技“一阳指”与“六脉神剑”相较而言，修炼的进程委实轻松许多。

段家嫡亲的子孙几乎人人会使“一阳指”，区别仅在于境界的高低。这门功夫从低至高，共分九品，尤其是入门功夫极易练成。一般来说但凡不是先天痴傻之人，只须勤加修习，耗费数十年苦功，当可练至六品、五品的境界。但这门功夫越往后练越是艰难，自五品以上，若想再进一步，难度数以倍计。因此每隔数代，段家才会出现一两个资质超凡的杰出人才，能将“一阳指”练到第四，甚至是第三品的境界；而只要练到第四品，便已算是江湖上的超一流高手了。

昔年天龙寺本字辈的四位大师，以及龙小宝在这个世界里的便宜老爹段正明，各自的功力虽然有高有低，但都算将“一阳指”练到了第四品的境界，枯荣大师的“一阳指”则已突破到了第三品。三代同堂，五人四品，一人三品，这般盛况，可说是前所未有，而当世将“一阳指”练到第二品境界的则唯有一灯大师。龙小宝拒参悟这门指法的时日并不甚多，奈何这厮的内力太过深厚，境界上不知道是否算是传说中的第一品，单就威力而言，已然超越了一灯大师这个老爷爷。

在驰战的各位，哪个不是眼光犀利的识货之人？耳中听得半空中的嗤嗤声响犹如剑气破空，其声更是各有不同，加上无形剑势的繁复变化，端是神妙莫测，怎会不令他们为之即刻沉迷，再度惊骇。

“六脉神剑”对修习者的内力浑厚与否的苛求近乎荒谬——按照小宝的猜测，当年创出这门传世神功的段家先祖，说不定和创出“一阳指”的是同一个人。想来这位无比龙叉的老祖宗，定然也是个内力浑厚到没有道理可言的变态存在。若非如此，任凭他的武学造诣再如何深不可测，纵使能够创出两大神功的招式，却决计不能单凭想象便创出内功修炼的法门，真气运行的脉路。

两相比喻，“一阳指”是随便找个羸弱无力的孩童便可修习，由此循序渐进；而“六脉神剑”则必须是天下第一的大力士，才能习而用之。

普天之下，不将无名老僧那种非人级的存在计算在内，除非再蹦出一个像小宝和段誉这般超级幸运，内力浑厚到不可思议的家伙，否则即便王重阳在世，逍遥三老重生，张三丰再活一百年，也只能望而却步，遥不可及。

但见小宝十指纷弹，剑气潇潇，足下却是移动甚缓。即便他在三条变化无穷，无所不至的黑索包围之下，脚步也未曾跨出三尺方圆的范围。

好似杨逍、殷天正这等武功精湛的高手，已然隐隐察觉到渡厄三人竟能心意相通，如同一体，这般神奇的功夫众人同样是前所未见。因此小宝一轮“六脉神剑”使将下来，旁人心驰神摇之余，也不免暗自佩服南少林三大元老所使的“金刚伏魔圈”果然强悍至极，令人匪夷