民国墟烟- 第六十一章 战地医院(1/2)

起风了，雨大了起来。风雨的语言如陈年的厚土，挂在风声雨中浸润下的老墙，日结月累，落入尘俗。/p

近两月，政府的一纸公文，救国与牺牲的抗日主张始终贯彻于民，刨地三尺也能方显出有人出人，有钱出钱的决心。但走着走着如人的变脸，落下一地鸡毛碎片般的凌乱。随着风和雨的滚过，一同走进记忆的彷徨。/p

从学校宣布停课的最后一天，校长召集全体教职员工落实政府的公事，抗日救国的重任就落在每一个位的肩上。虽无具体，却有所指，给一个方向，选择重在自觉。在自觉地背后，还是多了一些个人的指导和意见。让人觉得，干干净净的事情，让校长一主观，竟然说的有些个暧昧起来，如男女之事。究其原因，不外乎借救国之名乱点鸳鸯谱，最后的“一课”就这么不欢而散。/p

世上本无矛盾，更无敌我之分。人的等级以线为论是一些人借助社会之象走马观花的道听途说。没有矛盾，制造矛盾，有了矛盾，利用矛盾，假借对矛盾的分析和解决，其目的则是利用矛盾的冲突，从中获益。继而壮大，达到分野而治，唯我“圣坛”，哪怕是小小的一方净土，藏的都是一己私利，而又以堂皇冠冕盖之，人来尔往，社稷何以不乱？/p

天地人和，理如自然顺应而畅。与此相悖，不是我的菜，使劲搅和；是我的菜，馊了，也是黄金宴。不以事分，而以群论，借局说事，隐的都是思想后面那个不可告人的目的和利益而以。/p

在城的陷落之前，每个人都能隐约的到，人的感觉，不是墙倒众人推，破鼓遭人捶的那种心理，都在忙着扩地盘，忙着争天下。就连刚刚进门的小媳妇在家也要与公婆争得一席之地，妇女的独立解放方兴未艾。这一争不要紧，一个走向民富国强的社会无以宁日。/p

寻着校长的特别提示，选择“北上”，还是“南下”，这个很重要。当年朱元璋面对大灾之年，是继续留在财主家司以长工，娶妻生子，还是入庙当和尚求得一碗饭吃，择尚而吉。又因化缘三年，人生命运拐点的一次选择，成就了日后的一番帝业。/p

校长是留日学者，满肚子经纶，恋家，一捆绑，走不出去。留洋的人，混得好，挂个长字之名，一般的教个书，没多大出息。留日的学者，大多一样。先生深知日本人的一二，生怕文化人的脑子一热，被政府的宣传言词所附雅，真的跑到抗日的那个最前线，傻乎乎地和日本人一决高下。读书人一学究起来最容易犯愣，那时，一肚子墨水付之东流，让一颗子弹给毁了。/p

校长的意图很明显，抗日全国一盘棋，在国民政府的正确领导下，文化人的义务在一定的范围内只负责正常的摇旗呐喊，或专门适于干一些力所能及的事情。生物圈内喊的最凶的那个不一定是真正的屠夫。先生的借题发挥，难免让话说的多绕了一些弯子。校长坦言，他也是文化人，一矜持，话题聊的走远。/p

牺牲救国，为抗日尽一份微薄之力。陆得秀选择了战地临时医院做一名义工。后经官方统计，抗日的热潮，学界的女流之辈大多走入这一行列。自民国建校以来，可谓国立教育史上女界的一次壮举。/p

医院设在城西北的山沟里。出城五里始，沿沟而入，一路便感悟到佛的石刻悠久。虽然岩壁上残存的佛像稀疏，但佛的故事梗概还是能解读出千百年来走过的岁月。透过历史的烟尘，当年香火锁定一峪的寺庙林立，走到今天竟无一座留守，只剩下武周山岩最后一里佛像面河而立，与世拂面。/p

伤兵医院就安在这里的石窟内，与佛同家。/p

走近故纸堆里，《水经注》曾经这样书写，“武周川水又东南流，水侧有石袛洹舍，并诸窟室，比法世所絺，山堂水殿，烟峙相望，林渊锦境，缀目新时。”多好的一处烟景香市。只可惜，随着历史远去了。逝去的梦，不再回来。/p

陆得秀那天去的时候，和同事们搭了一辆军车，是往医院运送伤员的。在车上，比较巧合的是，居然顺利实践了一次来时学习的救护知识，虽不娴熟，但要领掌握的还算准确。/p

从前线下来的一个绥远籍老兵调侃说，这是他第二次挂伤了。第一次是在商都挂的。那一次伤在腿上，没留意，擦破一点儿皮；这一次伤在胳膊上，也是擦破一点儿皮。一年一次的记忆。这身上的部件好像是要轮着来的，下一次擦的不知道是哪一块儿。/p

陆得秀明理老兵的豁达，伤口都已经化脓了，却轻描淡写说是擦破了点皮遮挡过去。/p

生死这一关，人是很难把握住的。有了人生观的理解，人的死就是一个解脱。庄子就是这么走出来的。当然死的不是别人，是他的夫人。击缶而歌。活着，也就不觉得那么累了。/p

这个社会就是一个男人着长衫，女人穿旗袍，在附加点什么，走来走去的世界。/p

一件事做久了，生了情，讲起来就像是自家昨天经历的故事。战争的残酷，活着，一转身，天还是蓝的。面对车上的教书先生，老兵的风趣表现的近乎完美。/p

一条古道，进入沟里，道路拥挤起来。汽车走走停停，还得时不时地跟在驼队后面爬行。这个时候，假如日本人的飞机突然出现在上空，路的混乱不知要严重多少。那时，躲都来不及。/p

这一天，风平浪静，天空安静了许多。/p

车站是