皇甫嵩笑道：“皓粼，汝颍间我与君相识时已经奇君之才，这才短短数月，你更胜昔时了啊！《孙子-军争》云：‘故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也，以治待乱，以静待哗，此治心者也’。你刚才数语，可谓尽得了孙子此两句之精髓，假以时日，必能成为我汉家的又一个兵权谋家！”
前汉成帝令任宏论次兵书，把兵家分为四种：兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧。兵技巧者，习手足、便器械、积机关；兵阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，假鬼神而为助；兵形势者，雷动风举，后发而先至，变化无常，以轻疾制敌；兵权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧。
简单的说就是：兵技巧重搏击、器械机关，如古之墨家。兵阴阳察知天文，借鬼神相助，和张角的黄巾道大约有点类似。兵形势重迅捷猛烈，讲究快准狠，不动则已，动必一击制敌，西楚霸王项羽是这一家的翘楚，孙坚也偏向这一路。兵权谋则偏重谋略，谋定而后战，并且同时也包含了技巧、阴阳、形势三家之所长，秦汉至今此家的翘楚乃是韩信，近代以来，皇甫嵩和日后的曹操走的也是这一路。
这四种兵家，不用说，自然是兵权谋家最高。其余三家都只是涉及兵事战术，成就再高也只是个将领，而兵权谋家却站在了战略的高度，不但能谋军事，且能以此谋国，“以正守国”，也就说古兵家所云之：道。皇甫嵩以兵权谋家来期许周澈，这是一个极高的赞誉。
“督帅谬赞，澈不敢当。不敢隐瞒督帅，这些东西并非是澈独自得出，而是在与公达、楚虚反复讨论后才得出的。”
“何必过谦？”正在军议，皇甫嵩赞了周澈两句，便就带开话题，言归正传，说道，“诸君，以为皓粼所言如何？”
他的态度很明显，分明是赞同周澈的意见，而且周澈说的确实合理，帐中诸将皆道：“周度辽言之甚是。”
“我虽然一天没有出中军，但是早在上午战后就派了数队侦骑悄悄出营，窥视广宗城内和城外营中的贼兵，正如皓粼所言，贼兵确实防御松懈，这是我军的大好良机！……诸将听令。”
帐中诸将包括刘备在内，齐齐起身，躬身听令。
“明日与贼决战！汝等各归本营厉兵秣马，今晚三更集结，鸡鸣出兵。”
是夜，汉兵各营二更俱起，没有点火，静悄悄地在营中集合。各营都提前备下了饭食，兵卒们席地吃饭，将校们则踏着月色星光齐至中军领命。
皇甫嵩披挂整齐，登上将台。
为避免黄巾军提早发现，中军也没有举火。各部出营的先后顺序以及中军、两翼等各个阵地的组成部分在军议的时候就定下了，夜中台上，皇甫嵩没有多说，主要是激励了一下士气，重申了一下军纪，便令诸将归回，预备作战。诸将领命，返回本营。
兵卒饱食已毕。依据诸将各自不同的领兵风格，各营分别展开战前的动员。
邹靖营中，刘备的义从虽少，却也提剑巡营，关羽、张飞、简雍随从其后。
刘备部下的义从多是他乡中的少年，皆是因敬慕他而追随他来从军参战的。
刘备走到他们中间，与他们说了会儿话，忽然悲从中来，涕泣垂泪。
张飞惊道：“君缘何忽然涕泣？”
刘备哽咽地说道：“备性愚钝，至今无所成，唯一最欢喜的是能与诸君相交。黄巾贼起，百姓受苦，备虽无能，亦知世间最重者‘忠义’二字，故此不自量力地来助吾师讨贼。诸君皆为义士，闻备有讨贼之意，遂从备慷慨赴危，来时共三百二十三人，数与贼战，三十一人战死疆场。今备与诸君虽存，然而逝者已去，永远不能再见，从此阴阳相隔，或只能於梦中相会。悲夫！人生之渺渺。悲夫！思往昔之欢愉！念及此，不觉悲从中来。”
关羽和刘备的义从们交情很好，听得刘备真情流露，眼圈顿就红了，别过脸，悄悄抹去泪花。
张飞不以为然，嗔目掣刀，奋然说道：“大丈夫因为讨贼而死，这是死得其所，别说只阵亡了三十一人，便是你我共死於此，飞亦无悔也！君何必效妇人模样，悲伤涕泣？”
“话虽如此说，奈何从此后再不能相见，阴阳两隔，阴阳两隔也……”
刘备泪流不止，话都说不出来了，好一会儿，在关羽、张飞、简雍及诸义从们的劝慰下，这才止住悲声，振作精神，抽出刀来，环顾众人，说道：“历经鏖战，今天终於要与贼决战，便不说报国安民，只为了给死去的知交们报仇，今日我等就该鼓勇奋力，与贼决死！贼生，我死，贼死，我生，大丈夫誓不与贼共戴一天！”
战死的三十一人与这些义从们很多是老乡、故交，义从们受刘备感染，想起这些战死的乡人好友，又是伤感，又是悲愤，拔剑在手，指向夜空，同声应道：“大丈夫誓不与贼共戴一天！”
董卓的部将在一营中。段煨召来麾下得用的秦胡勇士，温言勉励。徐荣带着数十亲卫，威严地按剑巡行，检查部曲的战前准备。
傅燮营中。傅燮坐於帐前，佩剑插在席边的地上，把麾下各曲的
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