情天恨海鸳鸯梦- 哀痛（二）（166）(2/2)

陶其盛的死,倒也省略了一些繁琐。

做为儿子的陶振坤则要站在大门口处迎接来人,对每位来人不分辈份大小,都要磕头的,是在尽孝子之道,据说这样可替死者的亡魂到了阴曹地府在阎王爷面前能免罪的。在他的眼角间泪痕就没有再干过,从小到大这是他第一次品尝到人世间最是令人痛苦的事情,莫过于生离死别!仅管多年里来他对父母缺乏情感上的交流,可对父母的爱及依恋却是不言而喻的!

而知客的人呢,当然是陶其悦了,他在多年婚丧嫁娶的知客中积累了丰富的经常验,方方面面都考虑周到了,由他知知了了的到也不会出啥大岔子。十里不同风,百里不同俗,别看这里穷乡僻壤,但都有风俗习惯,红白喜事的都很讲究,亲戚分远近,辈份分大小,父子不同席,虽看上去麻烦但倒也具备规律性。

人们常说一句老话:砍的不如旋的圆。

知客凭的是心计和嘴皮子,陶其悦可以说是有这方面天赋的,巧舌如簧,要说是能把死人说到能从棺材里蹦出来绕地球跑上一圈再归位那绝对是太夸张了(不过在后来当他儿子振宗死活非要跟柳杏梅在一起时,他能说会道的嘴皮子也变得开始不利索了。人有时就是这样,别人家的事好管,等放到自己身上时却成了烫手山芋)。

关于戴孝。

在那个时候,停灵之后，首先孝男孝女们由上了年纪的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不论满族还是汉族，无论披麻还是带孝，必须要按以下的规矩去戴孝，绝不可乱戴。

亡人是男的，戴孝应左短右长，亡人是女的，戴孝应右短左长。扎腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左边。亡人是女，都要扎腰右边，也就是短的不在了，戴孝是晚辈的孝意，平辈不用戴孝，父母走一个长短要差八寸，父母都走了孝布要差八分，决不可带齐孝，那样是犯重丧，除非两个老人一齐死的，（死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝），切忌、切忌,这就是习俗,有章有法就可循规蹈矩的遵守。

戴孝过去有很多讲究。现在没那么多讲究了。只要能戴孝就行了。但是家族也应穿着素装，儿女们要带重孝，必须戴在头上的，孙子辈的在孝布上带一小块红布，重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条，以视区别，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在头上。当然了,陶其悦懂得这些,可由他来安排。

其中有一个人来陶家招呼八喊的忙前跑后张罗一切,而这人却让别人颇感意外,这人就是荣凡辉,自从上次被柳杏梅带头教训之后,他如醍醐灌顶,感悟到了人生的真谛,改头换面的要重新做人了。原本大大咧咧随性而为的他,在别人眼中改变形象,不再像是吃了硬汉子屎那么飞扬跋扈了,懂得了谦虚有礼,彻底是脱胎换骨了,知恩图报,方显大丈夫能屈能伸的男儿本色。其实他本人心肠并不是很坏,只是个棒子骨脾气,爱耍尖拔横惯了,有些时候说出的话来能顶风臭出八十里地。

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