过河卒- 第六十一章 狂妄自大(1/2)

说是神交已久，其实时间并不算长，在灵官赶到之前，那条垂直的漆黑细线便消失不见。

齐玄素可以清晰感知到，那些笼罩着祭台的神力也随之消失不见了。

杨娥的衣衫还算整齐，只是裙摆略显凌乱，披头散发，被汗水浸湿，仍旧维持着跪伏的姿态，轻声地喘息着。

在幽暗寂静的地下大殿中，显得格外清晰，也分外撩人。

只是齐玄素根本就无动于衷，女人不会影响他拔剑的速度，手中月光所化长剑劈出“太阴剑气”，直接没入杨娥的体内。.??.

他要将杨娥置于死地，只恐迟则生变。

原本还在轻声喘息的杨娥立时没了声息，没有呼吸，没有心跳，甚至连体内血液流动的声音都没有了，仿佛是一个死人，一件死物。

齐玄素却不敢大意，将手中月光化作飞剑丢掷出去，要洞穿这个妖妇的心脏，斩下她的头颅，真正确保她已经死了。

月光化作三把飞剑，一把穿心，两把交错如剪刀，绞杀杨娥的脖子，然而不出齐玄素所料，无论是穿心，还是斩首，都无功而返，此时杨娥的体魄竟如武夫的见神不坏一般，丝毫无损，甚至发出了金石之声。

下一刻，一股浩大气息从杨娥的身上蔓延开来，只是在浩大之中又透出腐朽。

这种腐朽，是麻木与死亡的腐朽，是黑暗的腐朽。

虽然还未到最为绝望的、无可救药的地步，但已经初露端倪。

齐玄素心中一惊。

龙气！

龙气从地脉而生，却又汲取人世间的香火愿力，是为人心所向。

开国之初，人心是从万死中觅取一生，故而此等龙气杀伐最重，如兵锋所指，所向披靡，尸山血海，白骨如山，赤地千里，暴烈如滚滚洪流。

太平世道，人心奋发向上，其时龙气也最为博大宽广、中正平和，如儒门的“浩然气”，沛然莫御，镇压一切，厚重如五岳压顶。

末年乱世，人心向下，麻木不仁，其时龙气则衰败腐朽，如毒药瘟疫，天灾人祸。

大玄承载北龙，此时的龙气还是太平龙气。

这南龙之气发源于昆仑，却是应在了大虞国之中，如今大虞国的气象，还算不上天怒人怨，却也谈不上太平盛世，龙气之中已然有了几分末代气象。

这也就罢了，关键是杨娥如何能驾驭龙气？

难道她也是阴阳人？

阴阳人的意思便是阴阳不分，阴阳混淆，而且必须是少了什么，而不是多出什么。阴阳混淆，近于浑沦，便有了容纳龙气的条件。身体残缺，则有了容纳龙气的空间，如此以龙气填补缺陷，与龙气共生。

虽然世上的宦官九成九都是男人变来的，可也存在一部分女宦官，她们同样会被净身。所以从理论上来说，女子阴阳人也是存在的。

想到这里，齐玄素不由心中一动。

难道在刚才的“神交”过程中，杨娥被强行净身了？所以她变得可以容纳并使用龙气？

如果杨娥被净身了，那么脱离了身体的胞宫部位，以及里面可能存在的胎儿，又去了哪里？

毕竟杨娥刚才亲口说过，她愿意为“神”诞下孩子。

齐玄素迅速回忆了一遍刚才“神交”的过程，最后结束是从杨娥的裙底涌出了大量的虫子。

那些虫子去哪里了？

齐玄素心中一惊，他刚才把所有注意力都放在了杨娥的身上，竟然忽略了这些虫子，意识到不对，他立刻用出“仙人望气术”，开始搜索。

在齐玄素的视角之中，没有了具体的图像，只有各色气息流动，透过祭台，可以看到有着虫子轮廓的一团团气息正不断聚合在一起，化作一个类似于胞宫的结构。

在里面孕育着一个胎儿的雏形，正如心脏一般跳动着。

齐玄素甚至有一种错觉，当他凝视这个还未出生降世的胎儿时，胎儿也在凝视他。

这让齐玄素一阵恶寒，停止了“仙人望气术”，决定先将这个诡异的胚胎解决掉。

就在这个时候，还未出生的婴儿竟然发出了一声啼哭。

婴儿为什么会哭？

哭的意义是什么？

其最大的意义就是引来父母的关注。

伴随着哭声，杨娥猛地睁开双眼，死死盯住了齐玄素。

一瞬间，齐玄素感受到了巨大的压力。

“返魂香”的效果正在逐渐消退，齐玄素的修为正在恢复，可就算如此，他仍旧没有感到轻松，可见被龙气加持之后的杨娥是何等可怕，毕竟她的身份决定了她会携带相当庞大的龙气，只是不能使用，一旦能够化为己用，是十分恐怖的

。

甚至可以说，此时的杨娥也算是一个半成品的神降容器。

不过话又说回来，谁还不是个神降容器了？

杨娥尖声道“鼠辈大胆！”

在龙气的加持之下，这尖锐的叫声贯穿双耳，直击神魂，甚至就连神魂都会感受到撕裂一般的痛苦。

齐玄素首当其冲，瞬间被震破耳膜，流血不止，同时感觉呼吸艰难，头晕目眩，甚至神智都不太清楚了。

一叫之威，竟至如此。

比起武夫的血吼有过之无不及。

齐玄素也算是见过大世面的人，根据经验初步判断，此时的杨娥应该有造化阶段的修为，与本愿寺显如相差不多。如果张月鹿在身边，那么问题就很简单了，两人直接双剑合璧，一剑斩杀，死在两人双剑之下的造化天人也不是一个两个。待到两人跻身