岁月的变迁，留存到了现在。”
良渚有没有文字，不是辩论，对“原始文字”的考古学研究，应该从材料和途径中去思考。
在良渚文化中，我们看到那么多图形符号，到底在广义上能够怎样准确地传递信息？
这样的社会功能，是在怎么样的社会阶层中实现？
我们从考古学的角度上，在释读之外，应该要先考虑和回答这些问题。
北大文博学院副教授孔沁，在笑了笑之后，提出了一个很有意思的想法。
“我们在网络上用的颜文字，算不算文字？”
状态提示： 三百七十章 颜文字算不算文字？
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