三国之马腾天下- 第92章 元放先生授奇书(2/2)

《易经》涵盖万有，纲纪群伦。挥之弥广，卷之在握；用舍行藏，观照自在。是机神的妙旨、人事的仪则。

符号数理的意象，表之于外；内圣外王的大道，蕴之于内。

是圣人钩深致远、极深研精、崇德广业、开物成务的一门学问，探赜索隐、创业立功、近取远则、观象制器的高深哲理。

是故学之而弥深，用之而弥精，尽古今，盖天下，没有比易经更高深、更美、更神奇了。”

马腾听了颇为神往，问道：“师父，你把这本书说得这么玄妙，我该怎么学呢？”

元放先生说：“《易》者，包罗万象。

游走江湖者，从中得窥卜卦之术；行医问药者，从中领略相生相克之数；

炼丹鼎炉者，从中体悟长生之道；行军打仗者，从中演绎排兵布阵之象；王侯贤相者，从中体会治理天下之法。

种种此类，不一而足。

《易经》有云，感而遂通。

至于你能从中体悟出些什么，那要看你的天分和悟性，以及因缘。

学此书，不是一日之功，更不要象我开始时说的那样读死书、死读书。

所谓功夫在诗外，你要象你学剑一样，慢慢体悟，方有收获。”

马腾若有所思地点点头。

元放先生接着说：“《道德经》乃是太上老君所作。

太上老君，在上天为玉晨大道君之师。

其在天皇时代，为通玄天师；地皇时代，为有古先生；人皇时代，为盘古先生；

伏羲时代，为爵华子；神农时代，为大成子；祝融时代，为广寿子；黄帝时代，为广成子；

帝喾时代，为禄图子；帝尧时代，为成务子；帝舜时代，为尹寿子；****时代，为真行子.“