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弥罗青卷- 第十六章 传说度和信仰(3/4)

文/一炁化三清
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个领域,信徒数量极多,打手更是数不胜数,许多强大神力的教会也不会特地同其交恶。

“那位女士同不同意和我们有什么关系?那是青鸟需要注意的事情,我们只需要从青鸟的手中交换来足够多的粮食,确保所有人能够活下去就好,至于其他的,没能力,也没心思去理会了。据我所知,青鸟这些年将绿洲又是开拓了不少范围,且依靠她的天赋,积累了不少粮食,若是能够将其都交换回来,足够喂饱整个巨戈省。”

白鹿的回答让弥罗沉默了一会儿,最后他还是同意了这位半神的提议,毕竟此刻他也需要更多的人帮忙完善自己的道路,特别是关于弥罗宝卷和这个宇宙道则法理之间的联系。

得到了弥罗的同意,白鹿立刻开始组织巨戈省内百姓的迁移。

这部分迁移的百姓大多是一些生存不下去的部落和村落,他们无力在严酷的环境下继续生存,按照过去的历史,他们会在一次次争夺资源的争斗中,成为附近城池内简单的几笔记录,留下的痕迹也是会在随后百年时间里,消失在风沙之中。

若是有其他部落和村落迁移到他们生活的区域,他们留下的痕迹会消失得更快。

但如今,这些无法继续生存下去的人们,在白鹿的指引下,开始向着弥罗所在的方向靠近。

作为山谷的主人,弥罗在这些移民到来之前,先是加快了【道场】的扩张,而后又是派遣诸多加持【阴兵】名字的亡魂军队前去护佑那些平民。

有趣的是,当这些平民开始转移的时候,原本挤压他们生存空间和资源的强大村落、部落反而开始给予庇护,他们或是帮忙清理一些怪物,或是给予少量的食物,似乎过去的争斗都不存在了一样。

但也正是因为这些村落和部落的举动,让弥罗派遣出去的亡魂军队被人们发现,进而传出一些不大好的说法。

“舅舅,他们这么说你,你都不反驳一下吗?”

偶尔会外出的清源,在听闻巨戈平原的鬼军外出吞噬平民的传言后,忍不住回来和弥罗抱怨。

对于这些传言,弥罗也是有所听闻,甚至他听闻到的夸张消息还更多,其中就有白鹿半神堕落,联合鬼军吞噬平民维持自身的说法。

弥罗笑着,拍了拍清源的脑袋道:“白鹿大圣多年美名被人污蔑了,都没有说什么,我又有什么好愤怒的?等到这些移民稳定下来,商业往来逐渐出现,外界同给我们这有所交流之后,这类传言就不攻自破了。到时候反转的说法,还能为我们提供不少的名声。”

弥罗的言论也是在随后的时间里得到了证实,伴随着移民的到来,城镇的建立,特别是黄金绿洲的商人开始通过这里进入这片区域,弥罗维持的山谷便成了巨戈省的一大传说。

隐匿在巨戈平原之中的仙境。

而弥罗这位建立者的名号也是在巨戈省各地传播,得到了许许多多奇奇怪怪的称呼。

有的人认为弥罗是某位醒来的精魄,有的人认为弥罗是阿乐希尔的化身,也有的人认为弥罗是白鹿的化身,等到弥罗江灵族和山川印之主的身份暴露,他们又是称呼弥罗为炽热山脉的救赎者。

而这些传言,最终都是化作【传说度】汇聚在了弥罗的身上。

传说度这东西,对于许多人而言,属于知名度和声望的具现,最大的作用是影响个人交涉、欺诈和威吓等交际方面的能力,理论上来讲,任何一点传说度,都能视作是一个对应交际能力的技能等级,并且可以与何人交际能力进行效果叠加。

但对于高位传奇或者半神一流而言,传说度的作用则是日后尝试封神的必要条件之一。

简单来讲,传说度就是个人名声在各地传播的程度,是世人对某个个体,或者某个个体做过的事情的知晓度,无论是恐惧也好,崇拜也罢,甚至喜爱也可以,只要他们知道这个个体,并且对个体本身或其行为表达出一定的情感就好。

最好的情况是有人开始因为听闻个体的传言,追随个体的脚步前进,这等同于神道之中的践行神祇之道,可以为尝试封神的高位传奇和半神提供一定稳定的助力。

当然,只有传说度,对于封神而言还是不够的。

毕竟传说度这东西,在没有高到一个非常离谱的程度之前,所能够提供的助力并不是很稳定,说得不好听一点的,也就类似孩童崇拜某个故事当中的英雄而已,这样的信仰能够有多持久?又能有多坚定?

这一点从部分西方诸神的信仰只在小范围内传播,或者有意识地在某些群体当中传播就可以看出来,封神需要的信仰,除去广度之外,也需要纯度。

除此之外,传说度也不能单纯的是依靠各种故事,本身也需要一定的威慑力,否则在封神的时候,非常容易被一些趁火打劫的家伙顶上。

这方面黄金绿洲的阿乐希尔女神在封神的时候,就处理的比较好。

作为受龙之土泛神系的半神,阿度,部分传说度还同受龙泛神系重叠,因此她在离开神系之后,第一时间创造黄金绿洲,让自身的传说度得到一定的独立,而后又是专门针对往来绿洲的商人、旅行者和一些沙漠之中的受困人群。

期间阿乐希尔女神还特地在绿洲周围开辟田地,从受龙之土内部引渡一部分人口在此安居乐业,等到黄金绿洲的人口都化作其信徒之后,她才开始尝试封神。

从这里看,这位女

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