弥罗青卷- 第二百章 未来果三品名(5/5)

>做完这一切，神君腾空而起，化作流光融入虚空之中。

一时之间，漫天红霞飞舞，原本动荡的秩序出现了片刻的稳定，甚至一些混乱的秩序也是得以修复。

但很可惜，随着近神者的再次出手，红霞破碎，万物消融。

和合昭胤神君留下的痕迹全部被抹去，唯有景风珠带着一点灵光跌落下来。

但神君的消亡，却给了文宣真君机会，他挥舞手中笔墨，让神木生长，稳定东方地脉，为函夏内部提供更多的秩序稳定。

并且，随着东方神木的成型，弥罗留下的秩序得到了三个锚点的支撑，变得更加稳定，让函夏内部秩序也得到一定的提升，最重要的是能够让文宣真君空出手，配合度厄真君压制近神者，顺带将霓虹的三位主神一一打醒，让天鸣顺势扩张势力，进一步挤压圣座力量在霓虹的锚点。

至于弥罗自身，也是在自身留下秩序连成一片的瞬间，亦是得到了不小的补充。

所有同宇宙之灵有关系的转世之身，那些同弥罗一样由最初的宇宙之灵分化出的大能，那些近乎弥罗，却又不是弥罗的个体，如今都随着弥罗的更进一步，开始有了更多的共同性，也是开始被弥罗逐渐包容，无论是太一神轮、龙首古神、古镜神女，再或者其他什么横渡虚空、擒拿日月、如神似魔的存在，都是开始向着弥罗的方向重叠。

这种重叠并非包容，将他们视作是自己的过去，而是将他们视作是自己的未来。

作为如今最后存活下来的宇宙之灵转世，弥罗自然可以视作是宇宙之灵，同时因为其包罗万象的特性，以及当今宇宙的特殊性，弥罗无法逆转宙光，追朔过去，他依旧是弥罗，只是彻底坐稳了宇宙之灵的身份，而后根据这个身份，小范围的颠倒因果，将那些分化的个体，视作是宇宙之灵的诸多探索成果。

因此，于此刻的弥罗而言，那些个体便是自己探索其他未来道路的成果，不属于过去，而处在未来。

这样的定义一出，那些个体便万归千，千归百，百归十，十归一，无数从未来逆反归来的个体，都是融入了弥罗宝卷之中，点亮了一个又一个名字。

瞬间【至真玉皇天主】、【青华九阳天君】、【神霄日宫天真】、【太上老君】、【永宁镇狱府君】、【北辰定斗紫微星君】、【清净自然觉王如来】、【观世音菩萨摩诃萨】、【旃檀功德佛唐三藏】和【斗战胜佛孙悟空】等三品名字纷纷凝聚成型。

同时八部之中其余六部主神之名也是开始凝聚大半，岁部的名为【太上执岁司命天君】，地部记录的是【承天厚德黄舆真君】，雷部称呼是【五方雷霆伏魔真君】、水部则显化【风泽晨浩解厄真君】，火部凝聚【洞阳赤皇燧光真君】，最后兵部是【天一止戈旗纛真君】。

除去八部之外，还有一些新的三品名字成型，例如监生院的【九天监生圣母】亦是从三品名字。

而每一个名字的凝聚和成型，都是让弥罗身上多出一重霞光，最终万千霞光交错，护持着弥罗立在虚空，将气息扩散到函夏乾坤，北方大陆、南方群岛和霓虹岛国各地，部分甚至能够涉及西方大陆。