接着就是“拨正”了，把亡人抬进棺材，孝子拿着一杆秤一面镜子在逝者面部晃动，连喊三遍：爹诶~明的是镜啊，灵的是秤，拨的是正啊！告诉逝者灵魂不要走偏。
拨正之后，才开始正式封棺钉棺楔。
一老头拿着小锤，手里握着棺材钉，当钉左楔时，喊声：“头往右躲诶~”
钉前右楔时就喊“头往左诶~”，旨在告诉死者，躲开钉下去的棺楔，不要被棺楔伤着。
这时候，跪在地上的孝子连喊三声：“爹，三股道从当间(中间)走啊，走亮道啊!”
然后像前天的那两口棺一样，弄个“黑面四角”：铺上黑纱，挂上五帝钱
繁琐的礼仪终于结束，仪仗队领着棺材出了院子，朝着南山的坟岗出发。
我们跟在刘老瓜后面，一行人到了南山，由村长找了块地儿，孝子挖第一稿“打墓破土”。
只是到了坟岗进口就被拦下了，棺材洞的具体位置除了孝子根本没人知道，送丧随行的只到坟岗。
追到这一步，二爷问我：“有没有想起啥？”
我木讷地点头，确实想起了我那死去的老爹，因为我爹当年为了偿我爷爷造下的杀孽，被讨债的老牛“呼走”。死于非命。
“犯呼”也就是“犯煞”，民间风俗有“连三”的说法，如果家族至亲在三年内先后去世，“连三”的机率就很大。
而所谓的“连三”，就是还会有一人将被死者“带走”。如果没有懂行的先生及时处理，死人怨气不息，就会祸延生人，整条村子连着串地死。
这可不是大话，有这么个说法，当年闹那啥大革命的时候，咱那头子爷爷就决定废除了土葬，为的就是打倒像这样土葬顺出来的牛鬼蛇神，你想啊，死人都挫骨扬灰了，还能跳出坟地害人吗？
这叫“抓住主要矛盾”，治病寻源。
至于个中隐情，我也不敢犯浑多嘴，总之一句话：死人要是办不干净，活人白受罪。
“差不离了。”二爷点点头：“只不过这次的‘连三’可不简单。”
“那现在咱咋办？挖坟吗？”我问。
“不急。”二爷笑眯眯地看着一旁的刘老瓜说道：“天气热得紧，咱先去吃个西瓜纳纳凉。”
刘老瓜的瓜田偏东，三亩多地儿，西瓜叶儿波浪似的一卷一卷的，刘老瓜在旁边搭了个长棚。
二爷走进瓜田，张望两眼，扣着手指头敲打几下，咚咚作响。
“先生，挑瓜有一手啊！”刘老瓜破开二爷挑的西瓜，皮薄囊红。
“这玩意儿跟看病是一样的，‘望色听诊’。”二爷又开始忽悠：“你的病也是这样，看上去没啥，但内里糟做了一团。”
我啃着西瓜，乐呵地看二爷把刘老瓜忽悠得团团转。
“要想治好，我的先问问你，老种家到底怎么回事？”
那刘老瓜顿时拉下老脸：“不成，这事儿村长不让外头说。”
二爷也不心急，又说道：“那这病你就另请高明吧。”
刘老瓜顿时急了：“我说，我说还不成吗？”
原来，老种的死，有关拐磨山的一个传言。
俗话说，百里不同风，十里不同俗。民间有很多忌讳，比如，湘西苗族在阴历每月初一、十五忌讳挑粪，你要是称呼他们“苗子”他们会跟你急。
拐磨山也有个忌讳，忌狗，沾不得狗肉，忌口，就连狗字都是忌讳。
这忌讳则源于一个流言，说是一场大火，烧死了一窝狗棚。
这养狗的主人有个野名，叫山狗，临死前发下诅咒会变成恶狗回来咬死全村人，
虽然诅咒一事儿不知真假，但是拐磨山至今还沿袭着忌狗的遗风。
听到这，我想起了我家也有忌讳来着，忌牛！
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