但是,杨夏却忽略了一个重大的问题,那就是他准备的讲话稿并不是说自己拿着就可以上台去讲,而是头一天必须交给代表大会书记处审核,实际上是中宣部审核,所以,这一审核的结果,就是中宣部几个搞文艺理论的人来找杨夏谈话,建议杨夏放弃这个讲话内容。
杨夏一想,是啊,这个东西看起来在说历史说习惯,但谁能说它不是在影射现在呢,所以,杨夏也就准备放弃了。
但是,一个理论人士以自己的“权威”硬要杨夏给作协代表大会书记处写一份检讨,要检讨出这种思想的根源、危害,以及未来的整改措施。
“你们这是要搞过去那套因言获罪!”杨夏顿时就毛了,泥人还有三份火性呢,不讲是可以的,毕竟这个话题与这两年的意识形态还是不相符合,但杨夏却受不了这种动不动加诸人身的做法。自己先大会检讨,此后岂不是要戴高帽子游街?
“杨夏同志,你这是什么态度,你的心目中还有没有组织?”那个理论人士顿时一根棍子打了过来。
“组织?哼,请问你是哪个组织的,你刚才的观点代表哪个组织,是中宣部么?还是四人帮?刚刚过去的三中全会,才肯定了实践是检验真理的惟一标准,你有本事,就从实践上驳倒我,就从实践上证明给我看,否则,我要向大会控告你这种动不动用组织压人的行为!”
杨夏当即就强势反击起来,而且因为其修炼了内功的原因,几乎是声震大楼,让那位本就想以势压人的家伙顿时浑身不自在。有理不在声高,可这家伙的声音也太高了呢。
杨夏这话骂得,诛心啊!这个理论权威,最近一年来几乎一直在受气,本想抓到一个年轻作家的稿子好好地批评一顿,给自己扬扬威,谁知,自己竟然惹到了一个火药桶,杨夏根本不吃他那一套。
最后,另外两人则打着圆场,说他们代表会议审稿,只是觉得这稿子不太合适,能不能不讲,或换个题目?
“我可以不讲,但是,我与这位姓刘的同志没有完。解放前,我们南蜀有个恶霸地主也姓刘,我今天在作协代表大会书记处,终于体会到了当年恶霸地主的威风,我想问一问上级组织,是谁给他的权力,动不动就让人检讨,还要检讨神马根源、危害,请问,我这话还没讲,我危害谁了?这不是欲加之罪何患无词吗?”
前世的记者,久经考验,讲起假话套话包括骂起人来,绝对不是这个时代的极左人士所能比拟的。杨夏这几句话一出,那名刘姓理论权威顿时如丧考妣,他知道他不经意间招惹到了一个麻烦。哪怕自己不怕应战,可是,对方只是一个十五岁的孩子呢,自己赢了一个孩子脸上有光么?可要是输了呢?此时,这家伙真的有些后悔了。
杨夏如此暴起反击,与这个时代的风尚也颇有关系,此时,华夏在言论领域,其实是非常乱的,那啥墙的事还没结束,即便结束了也只是形式上结束,思想上的乱,已经形成,思想的缝隙,已经打开。这也是杨夏敢于写破坏性讲破坏性的大背景。www.69kshu.cc 69书吧
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