南疆巫蛊- 第一百九十九章 养尸地(2/2)

我一听，养尸地？何为养尸地？

这可是我第一次听说。

“什么意思？”

我继续问道。

这时候，顾林回答了我：“前门有老槐树和池塘，后院有木瓜林，并且木瓜长势及其强盛。槐树聚阴，木瓜聚阴，前槐院木，这乃吸阴的格局。太适合不过用来养尸了。”

我一听，顿时一头雾水起来。阴宅？养尸地？我只听说过养鬼，却没有听说过养尸。这是啥意思。为毛要养尸？

“所谓养尸，顾名思义，用来滋养尸体。”这时候，一直沉默的花爷，竟然冷不丁的开腔了，开始亲自的给我科普上了养尸地的门道。

大概意思是……

民间有关“养尸地”的传说由来已久,就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这在我国历代的笔记体小说中，均有许多这类“养尸地”和僵尸等相关的传奇记载。

养尸地，它的土质相当阴寒,土色呈黑。如果是炙阳干地,则只会让尸体变为干尸,因此懂得风水之人一般用地灵测其方位，或者简单地手指的触觉甚至干脆用舌尖尝试泥土来判断土质。

尸体只要埋入“养尸地”,由于土地胶质粘性和酸碱度极不平衡,闭气性能良好极不适应有机物的生长。因此，棺木不会滋生蚁虫、细菌等,尸体埋入后即使百年甚至上千年,尸身肌肉毛发等也不会腐坏

按照民间传统的葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉“穴气”,简而言之就是葬穴的地气。在我历年收藏的许多册明、清以及民国时期风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关“养尸地”的记载比比皆是。

诸如“死牛肚穴” 、“狗脑壳穴” 、“木硬枪头” 、“破面文曲” 、“土不成土”等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。秘笈中有首“辨阴宅美诀”曰：“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为后代作真传。”

在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中，均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。

遗体倘若葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体长期夺日月之光汲取天地山川精华。

这种养尸地里的尸体的主要特征即　：尸体外形完整，皮肤有脂蜡样物质，体表油腻富有弹性，毛发保存牢固，手脚关节组织柔软。除了没有呼吸，和活人无异。

听完了花爷的介绍，我顿时醒悟。这……养尸地里养的尸体，不正是之前我提到过的，和活尸术一样的尸体么？也就是这朱家历代要寻找的活尸，用来续孕用的？

我万万想不到，这胡家，竟然便是一处养尸地，也就是用来滋养活尸的！

卧槽！

这太颠覆我的三观了。我一直以为，这活尸术，存在得及其的神秘，一定要踏破铁鞋才能寻求到一处，却万万想不到，在朱家不远处，几百米的地方，便有一处养尸地。这，未免也太巧合了。

也就是说，胡家这块养尸地下面养的尸体，便可能是朱天泽的续孕尸。难怪这朱家要住在村子里不出去，原来，正是为了朱天泽能够顺利生产下来。

这么说来，这胡家要么是一个悲催的家庭，不小心住在了这大凶之地，要么……这胡家，便是那传说中的养尸家族。也就是那密不可闻的唯一精通活尸术的家族。卧槽！