大汉第一太子- 第0181章 赵王无德，不可奉宗庙！(3/3)

但实际上，‘武功’一读物兴起的唐宋之前，指的从来都不是个人身手或是打斗技巧。

武，指的是军事，功，指的是功勋，武功，其实也可以理解为‘武勋’，但两者的程度、可以用的人有些许差异。

武勋，指的是个人取得的军事成就；而武功，指个人取得的成绩，对社稷、政权带来了一定程度的积极影响。

一般情况下，封建时代的军官将领取得的个人成就，大都被称为‘武勋’，而武功，则大都指帝王，以及一些极端特殊情况下的将官，通过自己的努力，改变了整个政权所面临的的战略劣势。

说的再具体一点：汉初的开国元勋们，如萧何、曹参、樊哙等，都是有‘武勋’在身，其他时间节点的出色军官，也基本都是立有‘武勋’；而韩信在汉室鼎立的过程中起到了关键性作用，在某种程度上，就可以说是有‘武功’。

再有，便是卫青霍去病二人，凭借一己之力就扭转了汉匈战略格局，使之朝着绝对有利于汉室的积极方向发展，我们就可以说：卫青、霍去病二人于汉朝而言，称得上‘武功冠绝天下’，乃至于冠绝青史。

说的再直白一点：杀一个敌人是武勋，杀十个敌人是武勋，杀一百个、一千个也还是武勋，但这一个个大大小小的武勋加在一起，对社稷、政权、民族带来的积极影响，就可以称之为‘武功’——军事方面的功劳、功德。

至于后来，用‘武功盖世’来形容一个侠客很能打，在最开始，其实多少带点不伦不类的鼓吹——不过就是很能打而已，就可以被称作是有功于社稷、有功于民族，有功于万世了？

再后来，武功的‘功’，就从功勋、功劳、功德，渐渐演变成了功夫、水平，也就有了我们当代常听到的‘练功习武’一说。