商鬼- 第398章 年关(3/4)

要资金便由他们两家供给，如今两家在江苏境内，声望是越来越高了。

有了百姓的官府的支持，这两家不仅仅会在生意场上如鱼得水，更能积累许多名望，现在苏伦准备以官方的名义直接和这两家合作，由官府出一半资金作为义务教育，建立更多的学堂，只要是能达到适龄前儿童的水平，已经一些超龄的孩子，都能去学堂学习。

这对于许多贫苦家庭的孩子无疑是最好的方式方法，并且考虑到，这时候的许多事情，尤其是匠人的事情，一些匠人可以专门在学堂之中开设专门的课程进行讲学，针对那些大一些的孩子。

孩子年纪越长，学习能力就会逐步下降，这样一来，对于他们而言，培育一门谋生手段还是很必要的，甚至于，林阳提出，让一些富贵人家的孩子，也进入学堂学习。

从小便让这些孩子了解民生疾苦，同时学习一些百姓之中的技巧，这时候的许多士族，自诩清流，对于百姓的许多技巧，大都是保持着一种高高在上不屑为之，仿佛觉得自己一生之中都需要依靠这些为生，所以便满不在乎。

这也是那位官员为何明明四体不勤五谷不分，但却是能坐着各个地方的父母官，但却连最基本的稻粟都不认识，每天享用的菜肴，只知道其菜肴的名字，连来自什么都是一头雾水。

当然为政者，不可能样样皆精，只要学会如何用人就好，但往往这时候因为一些官员的制度的不合理性，导致许多官员基本上都是好吃懒做，尤其是那些被推举上来的官员。

这个推举制度就是最大的毒瘤，长期损害着科举制度的公平性，因为许多人的心思根本不在治学而是在如何搭上一条线，从此一飞冲天飞黄腾达指日可待。

而若是实干的官员都来自于基层，至少他们都知道百姓最需要的是什么，当然不否认，官场就是一个大染缸，什么样的门门道道你都有，也不能要求每一个官员，都如黑面包公一样，铁面无私明断是非。

只需要每个官员能合理施政，因地制宜，将其治下的土地变得生机盎然，土地里能产出粮食，土地里能产出金银，土地里还能产出各种各样的东西，不苛捐杂税即可。

一年三道赋税，在江苏这一片地界之上，若非是在江苏，若是但凡在一个比较贫困的县，比如说黔贵地区，那人均地产跟平原地区根本无法相比的地方，这种三道税足以将百姓逼得反叛。

尤其是云贵川地区，少数民族聚居，若非是当今皇帝陛下文治武功，宣布了凡是大夏子民一律平等，皆有各种同样的权利，并且对少数民族聚居的地方实行各种优抚政策，这时候的大夏必然是乱局四起。

针对这些地方，皇帝派遣的都是他手底下最得力的一批官员，这些官员有能力也有手段能将这些地方治理得很好很好，这是一个遇到了明君圣主的时代。

就好比包公，如果不是遇到了宋仁宗这位好皇帝，以他那刚直不阿的性格，早就不知道死了多少回了，单单是斩驸马，还斩了各种皇亲国戚功勋之臣，就足以让他这个官死无全尸。

皇帝贤明而天下太平这可不是说说而已，宋朝尽管武力羸弱，是中国历朝历代之中都比较弱的朝代，但宋朝的皇帝还真是比较励精图治，当然总体上是这样的，不然宋朝的财富也不至于被誉为历朝历代最富庶的朝代。

相比于大明王朝的诸位皇帝不擅长刺激经济，宋朝的皇帝算得上是比较好的了，就是对于军力的这一点，的确是有些过于谨慎，以至于宋朝变成了受人欺凌的一个朝代。

这时候的皇帝，就是一位明君，若非是他高瞻远瞩，大夏内乱可不止是江苏这么简单，单单是少数民族的内乱，都足以让整个大夏陷入泥淖，

许多夏人官员，对于少数民族是存在的一定的歧视的，总是将这些人当中蛮子看待，加上语言有时候有说不通，双方三言两语讲不清楚，便容易爆发冲突。

针对这一点，皇帝直接下令，在各个少数民族的村寨，专门设立学堂，教授许多少数民族的人学习识字，当然不指望短期内，他们就能达到科举考试的地步，但至少能和下人官员沟通，能用官话交流。

这样一来，可以谈就可以减少更多的矛盾，很多时候，语言就是化解矛盾的绝对的武器，唯有说得通，才能够讲道理，若是讲不通才会动用武力，这是事实。

能讲道理，谁愿意跟你干一架，伤敌一千自损八百的事情，傻子才干呢！

而苏伦的想法，便是林阳给他说的，想要一个国家维持着安定和平的局面，就必须解决衣食住行的问题，而要想要一个国家用有共同的民族信仰和爱国情怀，就必须统一语言和文字，在早在秦始皇时期便已经做了，书同文车同轨，平等以待便是解决矛盾冲突的最好办法，不能因为人家是少数民族，便出现权力分配不均的情况。

开办学堂，可以从中穿插培育民族自豪感的力量，让百姓认同大夏的价值观，这样一来，不用你去说，百姓也知道自己身为大夏的一员，总比成为外国的一员生活得更好。

所谓有对比才有思考，对比不是让你觉得自己高人一等，而是要让你知道，在大夏比在外面可以生活得更好，更加富足，在这边的生活更好，又何必去造反，造反之后建立的国家能比现在的国家更好吗？

读书识字，是建立民族认同感的最好的方式