我在东京当龙王- 第五十八章 ：(2/2)

盟，宁凝安也是为此创立云宝神教，招募侠者来消灭幽物。

而云宝却没想到自己竟沦落为了云宝神教吉祥物，想到这儿，它就气得牙痒痒。

《白粥》

或曰：宁安佳肴尤盛，得益乡人之好也。

宁安奇人计先生，颇好美食，尝游历三川，以品诸般不凡。

后植尹青举于朝，先生探访，青甚喜，知先生所好，乃召京师名厨，尽展所能，又佛印禅师，应老员外闻风而至，三贤于堂，品评诸艺。

禅师观其色，员外嗅其香，先生品其味，然而使三者皆美之者，虽百道而无一碟也。

时，员外语众人道，此凡夫艺也。遂入暗室，一刻而返，盛一蛋于盘中，隐见新凤翱翔。曰凤凰巢是也。众皆瞠目。

禅师摇头，乃入暗室，半刻而返，盛黄沙碎翠于盘。曰苦海一苇是也。众皆茫然。

先生大笑乐，不入暗室，取陈米旧釜作一白粥。众皆诺诺，以为平常。唯员外禅师，起身顿首，叹曰，此非凡味也。

尹子评曰，员外工其心，禅师工其志，先生工其道。凤凰本非凡，以凡鸟作凤凰，员外不凡也。苦海难渡，人生于世，若沙漠行人，觅半点翠绿而难得，借菜说法，禅师慈悲也。真味原是淡，至人只是常，求食至大，不过果腹，知欲而止，心无矩动，先生逍遥也。

子闻韶，三月不识肉味，若烹大国成太平，调百姓至大同者，此圣人掌勺也；若烹天地成造化，调己身至自然者，此仙人掌勺也。吾待尝之。

有传言称：修道之人无情。曾经有位名叫风栖月的女修士，文才高，道德高尚，是道门的领头人，被世人称为“余三斗”，意为天下学问如果有十斗，那么风栖月掌握七斗，只剩下三斗没有掌握。可是爱错了人，哀怨之下作得《九张机》七阙，当时的人都为这件事叹息。

道门孙真人，是风栖月的师父，计先生同乡的老朋友，曾经寻访宁安县得以遇见计先生，论道的时候谈到风栖月的故事，她感慨叹息不已。

计先生问道：“雅君，你为什么叹息？难道是因为风栖月感情上的变故吗？”

孙真人说道：“不是因为弟子感情上的变故，是感慨修道人的多艰困苦。”

先生笑道：“今天我就做一次阿难，请雅君你为我仔细说说。”

孙真人说道：“天地是无情的，天地赋情于万物。修道之人不舍弃自我的小情，怎么能得到天地间的大情？只有得到天地间的大情，才能忘情。”

说完后，将《九张机》后面二阙给先生看，先生点头不语。

尹子评曰：仁者亲亲也，舍小情而贪大情者，吾未见也。情者人之欲，推己及人者仁之欲，修道人岂堪仁乎？

尹子评论说道：“情之在于亲近亲人，舍弃自我的小情贪图天地间的大情，我没有见到过。情，是人本身的yù_wàng，互相亲近是情本身的yù_wàng，修道之人可以说无情吗？”