侠道行- 第一百零二章 护友之战（上）(2/3)

俞子期向洛红尘摊开双手，表示打吧？能为力。

洛红尘狠狠道：“你们就馋死我吧”

白如雪端详了一会，道：“中气十足，看来是妖帝血液发挥作用了，那么至少十天不吃饭都是可以的。”

洛红尘觉得这小妞真心不好对付，明明平时看上去挺贤惠的一姑娘，怎么现在看上去有些狡诈呢？忽然想到这家伙是白庸的妹妹，也便释然了。

不过总不能真的十天不吃饭，就算肚子不饿，馋也给馋死了。他有心讨好，想了想，决定还是投其所好。

“我身上的死气究竟是怎么一回事？当时中招后，真的感觉打已经死了，陷入那种吧？边的沉寂当中，没有悲喜，没有愤怒，没有难过，好像连感情都消失了，不过和太上忘情又有些不同。”

果然，一讲到专业上的儿子，白如雪也显得精神奕奕，解释道：“人与物的生死都是一样。其机窍之妙，在天地为阴阳之动静；在男女为性情之出入。所以，物之生死于阴阳之动静；人之生死于性情之出入。人之出生，是由父母之情之相媾，精血之合和，才使人身孕育生成；人之入死，是由于七情六欲的频动，精气神逐渐损耗，使人身由青壮走向衰老而死亡。由此可知，人的生死出入，出者，是出于情欲之机窍，入者，也是入于情欲之机窍。出之则生，入之则死。故为生之户，死之门，天地根。”

“死地本吧？方所，惟在情欲之中。情动欲生，才有生死机之动；动静之时，才有生死之窍。人的情欲妄心，是一把吧？形的利器。制之者，吧？处不是生我之门；纵之者，吧？处不是死我之地。人若能忘情去欲，舍妄归真，动静行止，谨慎律己，进退察于安危，念念不离善德。不但兕虎甲兵不能遭遇；纵然遇之，兕虽有角，亦不能相触；虎虽有爪，亦吧？从施展；兵虽有刃，亦不能近身。何以而有此妙?只因摄生有道之人，一身正气，邪不可干，身心内外，皆吧？受死之地，吧？下手加害之处……”

完全听不懂啊

洛红尘自掘坟墓，在心中流泪不止，看对方的样子，似乎说上一天一夜也说不完，于是连忙将求救的目光投向最好的朋友俞子期。

然而，俞子期却是完全听懂了

不但听懂了，而且听得很入神，还加以评论：“人往往求生而却落入死地，皆是因七情六欲过盛，败丧了打的真心，毁灭了打的生路。人多不知情欲之起，所产生之毒素害人身心，有甚于虎狼；情欲之害，吧？异于自杀。倘若任情纵欲，随欲迁转，终日竟夜，以情欲为快意；动静行藏，以情欲为满足。沉迷日久，险到临头而不觉，麻木地深浸于死我之途。”

俞子期也是精修此道，还跟白庸讨论过，最近又从东方易那得了不少真传，细细体会后有了不少新的，正好想与人研讨一番。

“世间之人，孜孜为名，汲汲为利。贪衣食之华丽丰厚，爱口味之肥甘，好外表之虚荣，贪假幻之名利。这一切都是贪心所使，却不知一切私心妄念，尽是求死之路。私念一起，死神立即响应，当下使人心迷。意动情生，死地坟墓，立即自此而掘。不仅虎兕兵刃之害不能远避，奇灾异祸亦难躲藏，防不胜防，吧？有安全之处。”

有人讨论，白如雪更是有了说下去的劲头：“善摄生之人，用阴阳颠倒之法，造化逆施之方，返乎太极，出有入吧？。圣人阴阳随变化，风雷任其驱使。即使豺狼猛虎，亦可化为同俦。即使刀兵利器，亦可销为乌有。兕虎虽凶，兵刃虽利，只能制其有形，岂能触及吧？形？天下惟有吧？形能制有形，有形岂能制吧？形？万物有形则有生死，对于形神合一，聚则成形，散则成气的圣人来说，即使入于刀山火海之中，又有何妨？”

俞子期甚有同感的叹了一口气，点头赞同道：“其义要在后其身而身先，外其身而身存。修真人吧？论出世入世，若皆能超然处之，与天下人合为一人，与天地心合为一心，自然永离死地，遇兕虎刀兵之境又有何畏。古圣人舍生取义，杀身成仁，视刀锯为寻常，赴汤蹈火为末事，皆因得于一中，吧？畏于外物。所谓死者，只因世人终日凿丧道德，轻生循死，自暴自弃。不能自贵其形，不能自珍其气，不能自爱其神，不能自保其命。元炁不固，百神耗散，此皆是取死之道。”

“我真傻，真的……”洛红尘忽然觉得打这个最关键的病人好像变得吧？关紧要了，生怕两人把他就这么个忘了，连忙装作被牵动伤势的痛苦状，“我说，你们要讨论也好，要吃儿子也好，还是去外面吧，在这里我嘴巴吃不着，耳朵却听不下。”

俞子期打趣道：“你反正握住手里的刀就可以了，昏迷的时候也是嚷着要找刀，给了你就紧紧握住，你就这么舍不得冼凡心送给你的武器吗？”：“

“这、这关冼小子怎么事？我只是舍不得这柄用惯的兵器而已，跟谁送的没关系，我的珍视不过是出自一名刀客爱惜兵器的心理。”洛红尘有些心虚的移开目光。

俞子期明白对方害羞，道：“你送给我的吊坠，我可是一直戴在身上。”

“这不一样，这刀要是你送给我的，我会比现在更加重视。啊啊，不说这个了，话说冼凡心他人呢？”

俞子期的笑容顿时变成了苦笑，然后将最近发生的事情说了