侠道行- 第六十三章 法理善恶(2/3)

己吧。婴儿的诞生，总是伴随着母亲的血，证明人自出生开始，就要背负弑亲的罪孽，人与罪，一直都是并肩共行的。”

刑无私沉默了一会，最后依然是不为所动：“那又如何，你要自我满足我不会阻拦，但我依旧要执行自己的道。既然每个人自生下来就负有罪孽，那便将所有人斩杀，断灭罪孽吧。”

白庸苦笑道：“法的意义是在于创造人人能幸福生活的世界，绝罪只是手段，使人幸福是目的，醒醒吧前辈，别再被脑海中强行施加的记忆所侵扰，寻回自我吧！仔细想想，将条理一件件分析清楚，你会发现记忆中自相矛盾的地方，那就是被他人强加的意志，而不是你本身的想法。”

这次的话似乎有了效果，刑无私的剑眉皱成倒八字，一向坚定的脸庞很少见的露出一丝迷惘，很快恢复坚定，可又进入迷惘，然后又恢复坚定，不停在坚定与迷惘反复。

白庸心中松了一口气，知道攻心为上的计谋起了效果，他说了那么长的话，其实全部都为了最后一句话。利用激动情绪的言谈来唤回沦入邪道的刑无私，他从不相信这种情节，并非是过于热血而令人感觉激皮疙瘩掉一地，其实是太过愚蠢所以没有采纳。

虚空强者布下的洗脑法，如果这么轻易就能破解，所谓的极道强者岂非都是插标卖首之辈。

白庸想达到的效果并非是直接将刑无私拉回正道，而是缓缓图之，第一步就是令对方质疑自己是否被操控，毕竟一个人的记忆势必影响到这个人的性格，如果改变了记忆，却没有改变性格，很可能就造成“为什么我以前会做出这种事”的质疑。很多时候人做事都不具有逻辑性，许多都是非理性的，自有在亲身做过的前提下，才能将这件事“自我合力化”，在他人看来依旧不合理，但自己却能够接受，因为是自己做过的，当时的感受和想法都有印象。

可如果是虚构的记忆，就失去了亲自体验的前提，那么不合理的地方就会进一步放大，变得虚假，不合逻辑的地方没有相应的“临场情绪”来掩饰，也就变得难以被接受。

如果白庸直接说出最后一句话，刑无私肯定想也不想，直接无视。

开玩笑，作为敌人的你说我有病，我就信以为真，真的去检查身体，那自我意识未免太过剩了。

因此，白庸一开始是以讨论对方的理念为切入口，从而引起刑无私反驳的兴趣，而想要反驳，就必须思考他所讲的话，惯性思维作用下，当他说出最后一句话时，刑无私也会思考这句话的真实性，从而发现自身记忆的“不合理之处”。

不过红世双巫的洗脑术肯定留有修正的暗手，想光凭自我意志来解脱，绝对是做不到。但白庸要的不是立即见效，而是循循诱导，如今看来第一步是成功了。

此次进攻奇迹方舟的最重要目的，不在于击杀多少天王，而在于进行唤醒刑无私的计划。如果能将他拉回正道，就同时有强己跟弱敌的效果，甚至，哪怕没有既得利益，出于交情也要将这件事作为最优先事项。

夺天工姬看出情况发展不妙，连忙出言打扰：“中古贤者都认为人性本恶，所谓放下屠刀，立地成佛，如果人都是本善的话谁会拿起屠刀呢？人为恶是不需要学的，而为善才需要他人教导，要杜绝罪恶必须斩除人的本性，而斩除人的本性跟斩除人的生命还有多少差别？”

她虽然打从心底认为刑无私的理念很荒唐，不过此时也不得不表示赞同的立场。虚以委蛇，那是每个聪明的狱洲必须掌握的技能。

白庸看穿她的用意，连忙装出非常不屑的语气，道：“蠢笨的女人，连人性本恶是什么意思都没弄明白，就在这里大放厥词，荒唐！荒谬！人性本恶的恶，并非指罪恶，也不是恶行，而是指人的自私和yù_wàng，连这么基本的含义都没弄明白，你的发言只是证明自己的无知，哈，贻笑大方。一个人无知不要紧，明明无知却还要装作学识渊博的样子出来糊弄，那就让人无法容忍了。”

被指责的夺天工姬脸上一红，她确实没看过专门针对“人性本恶”或“人性本善”的学说，甚至这两个观点的出处原文也不曾看过，只是人云亦云听过许多，也就觉得是那么一回事。

“人性本善”就是人生下来本性就是善良的，学习道德是为了加深修养，巩固善良；“人性本恶”就是人生下来本性就是邪恶的，后天教导是为了抑制本恶的人性，扬善弃恶，成为善良的人。

从字面上看似乎就是这么一回事，听起来也不外乎如此，甚至很多议论得头头是道，引经据典争得面红耳赤的书生秀才也是这么认为的。

可实际上完全不是那么一回事。

简直是错的离谱。

许多人还提出人生下来是没有善恶的，小孩子不明白什么是善，不明白什么是恶，所以无论“人性本善”还是“人性本恶”都是错的。

那就更可笑了，说出这话就证明此人压根没明白这两句话的意思，纯粹从字面上，自以为是的理解了。

白庸继续道：“人性本善的善并非指代善良，对这个‘善’的定义，是指当某类东西的本性是善的，这意思就是说，这一类东西的存在合乎人的目的，符合人的愿望。例如说‘人类作为一个整体，其本性是善的’。这意思就是说‘人类的存在，从总体上来说是符合人类的目的，是符合人类的愿望的’