天命镇妖人- 第322章 游巴娄山(1/2)

五星峰是用五行金木水火土与山川龙脉相结合，来判定山川形状的一种方法分类，其中金星峰，为五种基本定穴星峰之一。

金星峰指顶部圆净呈弧状隆起的山形，而且成形入相，端正秀丽，齐整饱满方成星体，才有生气融结。

远观巴娄山如贵人正襟危坐，凛然不可侵犯，近看山势定静光圆，山面秀丽平正，山脚圆齐肥润。

我们在船上换了登山服，背上装满所需的背包便出发，往山上去的并不是坑坑洼洼的山路，而是有一条台阶蜿蜒而上，一阶阶细小也并不陡峭，所以对贺宗宝来说也比较轻松些。

一进山中便是清新荫凉，满山松杉毛竹和不知名杂树，一丛连一丛，太阳正渐西沉，余辉落下满地斑驳的树影，鸟虫啼鸣，让人放松又惬意。

洛瑾瑜和贺宗宝玩性大起，一个摘花追蝶，贺宗宝跑不动就被指使拍照，洛瑾瑜也是神情愉悦轻松的欣赏大自然的风光精致。

洛瑾瑜三人看的是山清水秀，游山玩水，我看的是山水有情，山的方位形状来龙，水的方位流走等等。

要不说作为风水师的职业病呢，就是无论走到哪里，遇人相人，见物观物，到了山水间，便断山相水。

所谓平面星辰，灵光自出于顶中，生气聚浮于面上。

就是说平面金星，正如巴娄山星体完全倒地，浮于地面而显得平夷，穴多融结在穴山上部。

根绝山形适合结穴处在平地、高山都可以，不过平地结穴难以辨认，而且不管在平地还是高山，同样有“窝、钳、乳、突”四种结穴样式。

结穴须有相关的证佐清晰明白，水流与穴场间的关系合宜，才是真的融结，就像遇见一处窝地，开窝较小，但窝内微凹，窝形十分端正，左玄右玄入脉非常得意，天造地设的吉穴?。

所以便忍不住驻足停留，看了有一会走近后择方位选了处位置试探的往土里摸了摸，再比较别处松软不少，明显是动过，我心说这么好的位置果然已经让人占下了。

“怎么了？这下边有什么？”

听见身后传来洛瑾瑜的问话声，我扶上了土起身回说：“看到了个不错的位置，被人抢先占了，下头应该埋着的应该是个陶瓷罐子，有人在此处种生基，也就是活人坟，衣冠冢，掩埋后闭墓不开墓，否则就坏了人家好的运势风水，走吧。”

洛瑾瑜点点头，跟上我问道：“我倒是听说过有人种生基增寿改运的，可也没见有什么起色，种这个真的管用？”

我解释道：“种生基的重点之重是要葬在真龙穴场，而且也不是人人都可以，种生基需要多行善积德，有大的福报才能享用得了的。”

生基，也就是生命的运基，也叫做寿坟，基源江西道派，在古时候帝王将相提前给自己择地建好陵寝，或者生前建造的祠堂，都属于生基。

种生基便是流传几千年的古老秘术，相当于阴宅阳用，通过活人墓来造命改运，生基可富贵延年，姻缘催丁，还有着扭转乾坤的奇效。

实际上就是一种借龙脉地灵之气，达到快速转运的风水秘法，依托真龙穴场的福地的好风水来荫助人的运势。

如果说一个人因为先天福分不够，想要靠大地的力量来弥补，种生基便相当于向天地之灵“借用”福分运势，所以有借便要有还，需要做好事偿还福报，所以种生基之后就要从善如流，只有积善德才能享用福运。

洛瑾瑜虽然询问了一些种生基的事，不过也只是出于对风水奇术的好奇，即使知道我可以做，也并没有给自己种个生基的想法。

在洛瑾瑜看来种生基这样的事相当于利用玄术走捷径，所以以她的性格处事向来是投机取巧不可取，一个人有多大的造化就担多大的福，人生还是要靠自己的努力脚踏实地的走，心安理得，五所亏欠。

所以冲这一点，我是很欣赏这位洛大小姐的风格的。

等我们爬上山顶，正赶上日落美景，站在高岭之上又是欣赏一番，然后就忙支起了帐篷，架起火堆，洛瑾瑜和洛欣怡准备食物，几个人有说有笑很是轻松愉悦，等天黑下来也整理完毕，一起围在火堆前烧烤聊天。

早就不分什么洛家小姐还是风水先生，这时候只是把酒言欢的朋友。

头顶皓月当空，群星璀璨，伴着清凉夜风，万木葱茏，别有一番返璞归真，隐居山野的慵懒惬意。

就这样，在山顶享受清闲一夜，第二天一早只有我和洛瑾瑜起了来，一早上就见巴泽江上烟雾缭绕，直到朝辉渐渐染红东方的天际，云雾渐渐散去，在江面落下了一层绯红，又是一番仙境美景。

趁着早上空气清新，我和洛瑾瑜在附近走了走，也是闲聊我才知道，原来洛瑾瑜曾在正规的野战驻训营待过四年，所以也难怪她会给人一种严谨自律的感觉了。

也正因为四年里受过正规自由搏击和荒野求生训练，所以洛瑾瑜在深山荒野中时本能的有着警惕和危机敏感。

不过这一次，她是第一次真正的放松，去欣赏，让她体会到了山野间并不是随处暗藏危险和陷阱，大自然所展现的美丽精致其实是那么的迷人。

等回来太阳已升的老高，贺宗宝和洛欣怡也才醒不久，一边哈欠连天一边直嚷嚷着我俩不厚道，不早点叫醒他们一起起来玩。

等收拾好东西一行人便下山，都说上山容易下山难，贺宗宝和洛欣怡也没有了之前东跑西颠的去