天命镇妖人- 第307章 夜入陀川(1/2)

从牛友国的神情反应来看，想必是认得我的。

不过吃过了东西后，我把大雷塞给我的地图往脸上一盖，倒是闭目养神不搭理他了。

况且大雷也遂了他的愿，的确是没让我俩再挨着。

一直等到我脸上的地图被拿了开，站在面前穿戴完毕的锁头，怪声气儿的说了句“请吧”。

走出船舱到了甲板上，就见天色已经昏沉沉的黑了下来，一轮圆月挂在半空，借着些微光亮还是能够看清周围附近景致，远处的山则犹如黑色的剪影一般，连绵不绝。

近处能见黑黝黝的江波泛着微光，江边怪石嶙峋，往上是片小山坡，周围也是除了石头就是扭曲的树木荒草。

后来才明白大雷他们并没有直接进村子，而是先把船停在了没人的水窝子处隐蔽了起来，翻过山坡那边就能见到远处巍峨端秀的陀川山，立刻就能感受到扑面而来的水雾，还有轰隆隆的水声。

陀川山后是一帘高10来米的瀑布，瀑布下是深不见底的水潭，就像悬挂在陀川山的飘带，增添秀美与灵动。

我们是位于陀川山的背面，吉阿鹤陀村，也就是牛友国所住的村落在山前半山腰的平坡位置，龙达既然选择夜里入山，就是要避开人发现，要不说做贼的心虚，尤其是盗墓贼这行见不得光呢。

先说陀川山，之前我也从地图上大概的见到了陀川山的地貌，高耸蜿蜒的云峰山脉相连，连绵不绝，有着主峰和陪山，神龙见头见尾，是一条大活龙，更是绝佳的风水宝地。

据说陀川山上长着郁郁葱葱的不老树，峡谷中流淌着一条不老水，灵山福地，龙脊所在，守山而住的吉阿鹤陀村就像游弋在不老谷不老水中的金鱼，在依山伴水的吉气风水里，村人也都是健康长寿的。

在陀川山山顶还有一个拉姆宫，拉姆在藏语中有着天女，女天神的意思，最为神奇的是拉姆宫的门前长着一株百年老树，树上长满了百年野生石斛，有着紫皮石斛，紫草石斛等，等同仙草一样珍贵。

远观陀川山山形，自成一格，山态按金、木、水、火、土五行，分为圆、直、曲、锐、方诸象，称为“五星形体”，认为五种山形按五行相生排列而来便是“生龙”，“生龙”也就是指山峦起伏，行止有致，生动美观。

石为山之骨，土为山之肉，水为山之血咏，草木为山之皮毛，充满生气的峦体便是紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留，更要皮无崩蚀，色泽油油，土香而腻，石润而明。

这陀川山喝形正应金龙戏珠，拉姆宫所处龙脊却是为龙披袍，吉阿鹤陀村朝于人卦吉位，所以说此处精妙在于人与大自然的和谐，风水最高境界便是达到天人合一。

这样的风水宝地，可想而知也是多陵墓的，不过据说这里的陵墓有山神庇佑，一个也动不了，或许也正因为如此，所以百年来这块宝地才会保存如此完美，实属是神佑了。

不过龙达一行人不远万里的一直走到了这里，就是为了长香台慈墓而来，不拿到墓里的东西誓不罢休，所以不用想着能用神佑那一套吓唬住他们，眼看着大墓终于有了线索，这时候谁也拦不住这群疯子的。

牛友国被迫带路爬过了山坡后奔着陀川山的瀑布方向而去，到了近前又挨了几拳头后，不情不愿的伸手指了指那片瀑布，于是一行人绕过水潭，攀着湿滑的石头绕到了瀑布后，见到了一人宽的石缝。

钻进了石缝里头就是个石窟，这倒是跟西游记里的花果山水帘洞有些相似了，不过这里不出猴子，而是出鹤。

传说在山中有时能听见鹤鸣，远望见白鹤戏水，而走进了什么也没有了，所以才说守山的神灵是鹤仙，当然，林间多传古怪，有些事没有亲眼证实，传言也只是传言而已。

就在牛友国所指的这个地方，果真是见到了一个古尸，也就是古代的尸体，被安置在了一块平坦些的大石头上头，龙达几人见到立刻就围了上去，在头灯摇晃的光亮中，打量起了那具古尸。

要说尸体我也见到过不是一次两次，但是这古人的还是第一回遇见，所以也不免好奇的往前凑凑，看看古尸是什么样。

其实什么样是看不出来的，毕竟那尸体早就整个风干变得黢黑，又让水浸泡过，简直像泡发了水的烂树根，也就是穿着衣服，能看出人形。

不过奇在尸体身上散发出的香味，一进石窟的时候就可以闻得到，那香气和龙达身上的串珠气味一样，只是清淡了不少，想必是那串珠遗留的香味，经久不散，也真是神奇。

这具尸体身上的衣服样式也很奇特，是古装，但是和汉族的古装又明显有差别，这也让龙达他们更认定了这具古尸绝对是出自长香台慈墓。

“既然尸体是从瀑布下的潭子里出来的，大墓说不定就在水里头！”锁头难掩兴奋的说道，一副恨不得立马就要行动的架势。

龙达转头看看我，“白先生刚观望了半天，觉得怎么样？”

我实话讲道：“大墓的事我是不清楚，只知陀川上其形虬龙，而龙有“支“和“垅”两个不同部分，葬在龙垅不如葬在龙支吉利，垅是龙身上的骨头，支是龙身上的肉。所以葬在龙骨头不如葬在龙肉里吉利，而太阴之地忌讳瀑布淋头水。”

龙达想了想，“就算墓不在水里，水里也应该有通进大墓里的路。”

这时我发现了什么，伸出手去，被龙达交代盯着