一些军政界的要人为巴结李天成,也向他提过这个建议,当然这是他们这些老jian巨猾的政治家提前打探到了李天成有这个意愿的前提下作出的,其中包括原江苏巡抚程德全,九江都督李烈钧等人,大部分都是原属于清政fu内的各界要人,这些人思想偏保守,认为帝制也符合中国的国情,他们也可以通过帮助李天成获取皇帝宝座而得到李天成的重用,从而获得帝制之后的崇高地位和可能的爵位世袭制。
李天成之所以有恢复帝制的思想,是因为他经过几年的执政生涯之后,发现国内的民众的思想意识还停留在因循守旧的封建思想阶段,民主这种东西对他们而言如同天书,对于普通百姓而言,这种东西似乎虚无缥缈,根本就不实在,要不要民主他们都无所谓,他们需要的还只是物资上的补充。
经过几年的民主建设之后,国内的官员**比清朝时期虽然有所减弱,但仍旧普遍存在于社会大众之中,而且中国的**问题向来不是某几个官员**,而是全民**,自上而下的官员和底层的老百姓都全面参与了**之中,官员乐意通过手中的权力获取利益,老百姓也乐于利用金钱去贿赂官员,为自己谋福利,这种千古以来就有的中国社会的全民**体系早已建立多时,一时间根本无法被所谓的民主机制所冲破。
因此**问题没有因为国家体制的变更得到根本的解决,封建社会遗留下来的毒瘤和腐朽思想仍旧占据了整个社会的各个角落,腐蚀着人们的心灵,左右着人们的行为模式,让他们依旧按照历史车轮原本的轨迹运行了下去。
把传宗接代当做天命,把赚钱养家和获取si利作为天职的国人,没有因为几个民主和**人士的高声呼唤而突然觉醒过来,他们仍旧在延续着封建时代的旧思想,唯利是图的民族个xing一时间还难以改变过来。
在这种思chao主导的社会大环境下,民主成了一个ji肋,只有那些自认为思想纯清的高层人士还将之视为维护社会稳定和发展的法宝,而普通百姓谈到民主,要么是嗤之以鼻,要么是根本不懂其真实含义,后者占据了国人的百分之九十以上,这与老一辈国人缺乏先进的思想指导和文化知识是大有关联的。
hunluan的思想控制下的民主最终有一天会变味,被某些别有用心的人当做谋取si利的武器,从而社会将会逐渐回归**政治时代,这一点似乎已经lu出了几分端倪。
李天成经过长期的观察,早已意识到了这一点,他明白民主和共和对于曾经愚昧无知、贪得无厌、**透骨的国人而言根本就只是一本天书,他们也根本懒得去读懂其中的高深莫测的含义,倒是很愿意过着原本宁静的生活,抱着原本几千年来就根深蒂固的思想。
李天成意识到如果他不在这个时候收回权力,那么最终有一天权力也不会落到普罗大众手中,一定会被某些积虑已久、老谋深算的政治人物囊括到自己手中,所以在建国两年之后,他已经开始逐渐转变思想,对中国的民主共和制度也渐渐失去了兴趣。
所以才有了恢复帝制的思c地征询了谭建业和马朝云等人的想法之后,两人都没有反对,反而表示了较大的支持,两人似乎在某些方面也感到了如此发展下去,大有权力旁落,在中国产生第二个袁世凯的可能xing,与其将权力送与他人,不如自己先紧紧攥在手心。
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