异能古董商- 第二百零六章 《兰亭序》(3/4)

，所以，王羲之的书法就被称为大王，而王献之能在父亲盛名的笼罩下独树一帜，也算是尤其难得了，所以，后人称之为小王。

这个时候，出与对《兰亭序》的尊敬，萧翼起身相拜。然后才近前观看。这号称天下第一帖的《兰亭序》，果然是笔法飘逸洒脱，那李太白斗酒诗百篇的工夫，和王羲之醉后所做《兰亭序》有异曲同工之妙。难道这酒果然就是好东西。

其实，王羲之写此书法的时候，只是在将醉未醉之时才写成的，清醒的时候，笔法就未必放的开，喝的烂醉如泥的话，连毛笔都握不住，自然也就提不到什么写书法了。这个是一种境界，王羲之在当日达到那种境界以后，就再没有超越《兰亭序》的作品传世，所以，《兰亭序》也就成了一件孤芳自赏的书法作品了。

萧翼对《兰亭序》是一番顶礼膜拜，其实是对辩才在赔礼道歉。将人家的宝贝给盗走，确实是一件不雅的事情。尤其是辩才又

以诚相待，自己却要干那鸡鸣狗盗的事情，所以萧翼新里很是惭愧，不过，为了自己以后能有一个好的前途，所以，萧翼也就将圣人的教诲给忘在一边去了，什么君子不欺暗室，还是自己的前途来的重要。

所以，当萧翼确定辩才真的有《兰亭序》的原本真迹，于是就找准了一个机会，将那《兰亭序》顺手牵羊一般轻易的就给拿走了。而当辩才发现萧翼多日不来，检查看自己存放《兰亭序》的地方已经空无一物了，然后就传了出来李治得到了王羲之的《兰亭序》的真迹了。这个时候辩才才感觉到就自己是上当了。

好在出家人四大皆空，并没有怎么将《兰亭序》这样的身外之物。只是师傅留下来的一个念想而已。辩才只是写了一封信。[玄奘，那姓李的果然就不是个好东西，他们来强行索要不成，居然设计将《兰亭序》给骗去了你有也可不用为这见事情操心了。想什么时候回来，什么时候想回来就回来吧。我看姓李的的那个老的也活不了多长的是了，你回来以后老的也差不多死了，不用担心他对你打击报复，李治派人从我手上将《兰亭序》给骗了过去，所以，他就是当了皇帝也不好意思来找你麻烦。]。接着，辩才托了一个去天竺的商人，将信转交给玄奘，后来玄奘得到消息，果然就回来了，而当时唐太宗并没有驾崩，所以玄奘大和尚也只有先隐忍了下来，等待集会复出，要是让唐太宗知道玄奘回来了，偷渡，理通外国，威胁皇帝，这三样罪，将玄奘的脑袋砍上十几次都是有富裕的。尽管玄奘现在顶着天竺佛学院的帽子，但是唐太宗对和尚的态度从根本上还是没有改变的。

再说那李治果然是在得到了《兰亭序》的当天，就把它送进了皇宫里面，他可是知道自己的父皇对《兰亭序》的渴望。现在得到了《兰亭序》是一件好事，但是，要是让父皇知道了《兰亭序》居然在自己的手里过了一夜，那么，好事情随时都可以边成坏事情了。所谓伴君如伴虎啊，急皇帝之所急，想皇帝之所想，皇帝的利益是高一一切的。这个就是原则。李治可不敢在原则性上犯一点的错误，所以才火烧屁股一样赶到了皇宫。

唐太宗这个时候刚刚批阅了一半的奏折，要说太宗皇帝，确实是一个勤快人，虽然未必没一个奏折都会批复，但是大臣上来的奏折，他总是要看一遍的，对重点的一些奏折，就会亲自批示。可见贞观之治理=，并不是轻易得来的。至于唐太宗为什么怎么勤恳，当然，他本身有本事是一方面，但是另外一方面是他不想给后人落下什么话柄。不要忘了，唐太宗的皇位是怎么来的，那可是在玄武门杀了他两个哥哥才得来的，要是他不努力的话，那就很容易让后人嘲笑了。

这一日晚，唐太宗政治批阅奏折，下面太监来报，太子李治来了。

唐太宗心里就犯嘀咕，这么晚了他来干什么，私会那武媚娘，想来那逆子在我眼皮底下没有那么大胆吧，我倒要看看你小子想耍什么花招。当下也不多说什么，宣了李治进来了。

当李治将《兰亭序》给献了上来，唐太宗一听李治将是王羲之的真迹，知道这个儿子有点懦弱，是没有胆量骗自己的。[敢将老子的才人勾搭起来，也不能说懦弱了。}这个时候唐太宗就象商纣王见了苏妲己一样。看着传说中的天下第一帖。两眼直冒精光。对李治的孝心大大的夸奖了一番，心想这个儿子虽然有点懦弱，办事情有时候还有点出格，但是挺有孝心的，所以唐太宗就打消了废太子的想法。然后，唐太宗对着《兰亭序》练习了一段时间，临摹了十几个副本赐给了近臣们。至于后来唐太宗临摹了多少个版本的《兰亭序》那还真不好说，反正有几个流传到现在了

那唐太宗在驾崩之前，还对《兰亭序》念念不忘，对李治讲：“儿子啊，我想向你讨一份东西。在我死之后，你能不能将那《兰亭序》放到我的墓穴里面。”反正历史上有这样相关的记载，至于唐太宗下面的一些话，不过是民间传说。当不得真，但是也在情理之中的事情。唐太宗继续说：“我知道你喜欢武媚娘，你把《兰亭序》给我陪葬，我就一纸遗诏，将那武媚娘贬出皇宫，你看如何。”本来唐太宗是可以下圣旨的，但是他怕李治当了皇帝以后不听自己这个死皇帝的。所以唐太宗才拿这个应用来交换。可见唐太宗对《兰亭序》稀罕到了一个