我什么时间动身关你什么事……哦，原来你真拿自己当作押送我的啊？！
婶可忍，叔不可忍。
再想法子折腾……
就这样，楚君一路上都在捣乱，失败，再捣乱，再失败中，反复实践。
这位楚国君主，总有办法把最完美的计划演化成一个闹剧，这让诸侯们一路上乐不可支。而伯州犁与子荡则苦不堪言。
数日后，联军抵达宋国边境外的盟誓台，宋国君臣立刻用隆重的礼节招待参加盟会的诸侯。
这座盟誓台位于宋国新占领土蔡国边境，其实已进入楚国境内，但由于盟誓惯例在中立地区举行，加上春秋时各国疆界意识并不浓厚，故此这盟誓台依旧被认为是宋国的领土，这次盟会也因此被称为“宋之盟”。
这是天下诸侯的大聚会，北方集团各位诸侯几乎都到全了，而南方集团稍稍逊色，由于楚君一直处于被包围姿态，子荡从新田城会谈出来的结果并没有到的反映——越国代表人没有出现，现在通知也来不及了。陈国蔡国已经被灭，但他们两国的流亡公子却到场了。
其实，陈蔡两国到场不到场无所谓，真实的历史上，在宋之盟，陈蔡两国努力巴结楚国，处处维护楚国的利益，以至于楚灵公感激不尽。会盟结束后，喜欢炫耀的楚灵公为了“报答”陈、蔡，回家的路上顺路把这两国都灭了，以此增加自己的武功……
而现在的历史上，陈蔡两国流亡公子虽然在场，但极度衰弱的两国也知道自己地分量，他们是以楚君随从的身份参加会议的，楚国在压根没提这两国复国的事情。
宋国郊迎之后，联军们各自扎下营盘。当晚没来得及举行宴会。欢迎宴在第二天一早举行，这场欢迎会是更加盛大的服装发布会。
宋国是商代贵族，贵族风尚已存在上千年了，春秋时代人们公认：礼在宋鲁。宋国拿出来的当然是他们最享誉盛名的乐舞——桑林。
嘉宾们开始入场，楚君迟迟不至。乐王鲋喜欢幸灾乐祸，他笑着向赵武说：“啊哈，楚君肯定还在郁裹着他们行动，好不容易抵达盟台，楚君或许想着能单独扎营，总算摆脱了被包围的感觉，可仔细一看，副帅韩起提前修建的临时军营，居然还把楚军安置在当中。”
宋国左师向戎把赵武拉到一边，悄悄表功：“楚人无信，所以我宋国协助修建盟誓台的时候，特地把楚人的军营设立在当中，并用厚垒高墙隔离开……元帅，这么做没什么错吧。”
赵武微笑：“怎能算错了，宋国做的正符合我心意。”
向戎得意的笑了。
大会预定的“执牛耳者（主持人、司仪）”鲁国君主鲁襄公领着自己的执政叔孙豹走过来，忧虑地询问：“元帅，诸侯等到齐了，唯独剩下楚国君主。如今诸侯们都在站着等待入场，不如在催促一下楚君。”
正说着，牛角号声响起，楚君登场了。在华丽的依仗簇拥下，楚君闪亮登场……哦，他今天换了一身衣裳，身穿“腹陶锦（一种胸腹处镶嵌闪光蜀锦做装饰的丝绸衣物）”，外面披着“翠羽披（一种用绿色羽毛编织成的羽衣）”，头戴“金丝冠（金丝编成的帽子。金缕玉衣与金丝帽的存在，使得学者认定，当时中国已存在金属拉丝工艺）”，足踏豹皮装饰的锦靴，一路顾盼自雄的走来。
果然一出场就是满堂喝彩。
楚君志得意满，站在堂上，他傲然吟诵《诗经.大明》的第一章：
明明在下，（皇天明明俯察人间）
赫赫在上。（赫赫在上万民仰观）
天难忱斯，（天命无常难测难信）
不易维王。（身为君王实属艰难）
天位殷適，（上天拥立殷纣为王）
使不挟四方。（终又使其丧失四方）
一位君主，站在首席座位前，哀叹“当一位‘王’真难(不易维王)”，赵武禁不住扑哧乐了，这位楚君，从不忘了随时表现自己啊。他低声嘟囔：“乘白马的不一定是王子，可能是楚君（暗指楚君因乘坐白马拉乘的战车，被迫向周王纳贡）；披羽毛的不一定是鸟人，很可能是楚君……哈哈。”
乐王鲋是个马屁精，听到赵武低声嘟囔，他总有办法凑趣，问：“鸟人与楚君，有区别吗？”
赵武大笑。
在这样正式的盟会上，楚君开口吟诵诗词，那是一种礼仪。面对意气风发，俨然以“君王”自居的对手，赵武上前轻声细语赋了《小宛》的第二章：
人之齐圣，（聪明睿智之人）
饮酒温克。（酒后仍能温逊）
彼昏不知，（昏聩狂妄之徒）
壹醉日富。（酒醉必然发昏）
各敬尔仪，（各自慎重举止）
天命不又。（天福不可再寻）
一直处于被包围态势的楚君一出场便表现的奢华浅薄，而赵武显得的沉稳务实，这两种风格形成鲜明的反差。执牛耳者鲁襄公微微点头，春秋小报编辑、鲁国执政叔孙豹脱口而出：“礼也。”
叔孙豹说的是赵武，这句话也奠定了楚国国君的地位——无论在真实的历史上，还是现在的历史，鲁国人记述宋之盟的时候，都轻蔑的称呼楚君为“楚子”。“子”在春秋虽有尊称的意思，但鲁国人在这里对楚君如此称呼，意思是：楚
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